在孩子工作期间和在完成的艺术品中所表现出的，孩子操作材料技能的程度。孩子应该表现增强了的使用材料是动作的控制力，如果没有经常改进材料操作的技能，会有碍顺畅的表达。在儿童早期，虽然对孩子动作控制的发展要求不太高，不过，增强的材料控制能力和孩子想发展技能的期望确实评价的依据。

—— 《儿童早期艺术创造性教育》

《遥远的祖国》 作词/作曲 加藤登纪子 初秋飘雪的城市 那是我的故乡 漫漫长冬 飞雪装扮的北国 即使不能称之为祖国 也请允许我 将这座满是陌生人的城市 称之为我的故乡

—— 《倾听哈尔滨的诗》

《白马酒店》：真正邪恶的人是不爱吹牛的，把什么都藏在心里。只有罪恶不深的人，才想把它说出来，罪恶是种邪恶、卑鄙、低贱小事。所以一定要让它看来很有分量，很重要。

—— 《破镜谋杀案》

《金光明经》说：“一切难舍，不过己身。”印度提供了与许多文化完全不同的另一种看待肉身的方式。在残虐侮辱自己的肉身里思维肉身可以被舍弃的最大可能。基督教的肉身殉道里，凸显的是肉身受苦的庄严性与高贵性。印度对肉身苦役的思考却是把肉身置放在最低卑的层次。

—— 《此生 肉身觉醒》

我们与那个在场的某物产生关系的类型与方式，把我们构成为人、把我们所遭遇的东西构成为世界。所以，当我们下文中不断提到（经历中的）主体和（遭遇到的）客体时，我们必须把主体和客体理解为一种关系的两端——这种关系的两端仿佛是自我端与世界端，因而构成了主体与客体。

—— 《不受掌控》

世界关系社会学的出发点是，主体和世界，并不是我们与那个在场的某物之所以能产生关系的前提，而是我们与那个在场的某物产生关系之后的结果。

—— 《不受掌控》

题跋与绘画之间的一种复杂关系。一方面，题跋是对画面的回应，从而承认了画作是第一位的；另一方面，题跋不可避免地改变了画作的内容以及人们对它的理解，从而把自身凌驾于画作之上。对此后的中国绘画传统来说，这一悖论极富代表性，也至关重要。在中国绘画传统中，观赏者有权在一幅画上对“内部文本之圈”添砖加瓦，并因此而能够主动地去改变画作所呈现出来的景象。

—— 《The Double Screen》

蛇……你不用暗示我了，我顺便说出来好了。不过，有关这蛇的故事，某些地方不太明确。你先记住这点、再听我慢慢说。地点是向岛某别墅，用现代话来比喻，正是我打开了某扇秘密之扉。

—— 《鹰的去向》

刚好是十年前——师傅你也知道吧？津国屋的亲生女儿阿清突然患上不明怪病，最后死了。

—— 《鹰的去向》

中去的手段。如果反复无常且难以计数的信贷和流动资金危机是全球经济的一大特点，那么帝国主义就必须通过诸如国际货币基金组织之类的机构来调和这些危机，以此保护资本积累的核心区域免受贬值的打击。这也正是20多年以来，“华尔街一财政部一国际货币基金组织”复合体及欧洲和日本当局所成功实施的行为。

—— 《新帝国主义》

幻影城的舞台 P138/659 20.98% 爱斯基摩人连续冻杀事件;九十九十九在洛杉矶调查连续吸血杀人事件;不知火善藏则在冲绳调查潜水呼吸管连续螺旋斩事件。

—— 《JOKER舊約偵探神話-清》

深骑摇了摇头。 雨中，众人沉默良久。 无声直升飞机在空中兜着圈子。 令人难耐的寂静。 “如果我真是‘深夜里的钥匙’呢？”终于，未音开口说话了。 “这个嘛”深骑冷笑一声，收起弓弩，“我得走了，跟人约好了的。”说完，他便将弓弩放进了手提箱里面。 “深骑！” 菜美跑过来，抱住深骑的右臂，两人钻进菜美那把很小的深蓝色的雨伞里。 “我在这儿呢！” 是菜美欢快的声音。

—— 《鐘城殺人事件》

然而，我相信，这部小说叫《日瓦戈医生》并没有辜负它的书名，它将作为件有永久价值的艺术作品而存在，这种艺术对“国家的缪斯（Lsmuses d'Etat）”不予理睬，拒绝“被权威当局控制嘴巴”，并且毫无畏惧地宣布这样一个永恒的真理：创造性的能力和自由二者之间的不可分离就如同人的生命与人的呼吸之不可分一样。

—— 《Economic Backwardness in Historical Perspective》

　　他把自己蜷缩在椅中，瘦削的双膝缩到他猎鹰版的鼻子前。

—— 《福尔摩斯办案记》

读了他早期受教育的过程，以下是对照书中的教育方法做的笔记

—— 《约翰·密尔自传》