我本来可以把我的故事告诉他，可以进行自我剖白，但是我没有那么做，并不是我怯懦，更主要的原因是，那些话他怎么也不会跟西尔维亚说起，那就让他说给我听吧。

—— 《岁月无情》

他在基泽韦捷尔的逻辑学著作里读到这样一种三段论：盖尤斯是人，凡人都要死，因此盖尤斯也要死。

—— 《克莱采奏鸣曲》

亚·亚·基泽韦捷尔（1866-1933），俄国历史学家，社会活动家，莫斯科大学教授，有社会思想方面的著作。

—— 《克莱采奏鸣曲》

爱是感官享受，是玩乐，是不负责任，是享乐主义，是犯傻，我们所认为的爱是依赖，是软弱，是沦为某种情感的奴隶，是将所爱之人在某种程度上当成父母兄弟来对待。

—— 《Susan Sontag》

一场足以令整个政变胎死腹中的危机这才算最终化解。这件事说明什么问题呢？其实，通过这件事，正好可以看出唐朝妇女的风度、胆略和家庭地位。如果没有千千万万个钟绍京妻子这样的女人在平时的生活中当家做主，巾帼不让须眉，怎么能够涌现出太平公主、韦皇后、上官婉儿等一批政治女强人呢？

—— 《太平公主和她的时代》

愚不揣，有見於此，故凡文之不關於六經之指、當世之務者，一切不爲。

—— 《顾亭林诗文集》

戏台上响着锣鼓，锣声那么响亮，连地狱里的鬼魂都听得见。我找到自己的座位，松一口气 我说，希望今天曹操不要逼宫。 同来的朋友说，剧情早就编好了，戏码早就排定了，曹操不逼宫，你教他干什么？ 我说，你看这场面，明锣明鼓，万头攒动，伤天害理的事，他怎做得出来？朋友笑了。这些人都知道曹操会逼宫，他们来，就是为了看这一幕。他们和曹操之间有默契。

—— 《灵感五讲》

如同探戈舞快慢自如，即使舞者一方静止不动，另一方也能移动，盟国与轴心国间的竞争步调在每个国家都有所不同，而斗争所覆盖的地域范围也异常广阔——从得克萨斯州以南的格兰德河边界到阿根廷的南极地区，跨度6640英里。

—— 《风暴前线》

“饱”的尾音是"-u"，后面的“啊”变为ua，应写作“哇”；……

—— 《现代汉语》

去声来源于远古韵尾（词缀？）-s的失落，上声出于远古韵尾（词缀？）-h的丢失。

—— 《汉语韵律句法学》

也许有人会说，“草鸡”和“鸡媛”意思不一样，用法也不一定相同。但这与我们的论点无关。同一方言里能存在“草”＋“鸡”和“鸡”＋“媛”两种不同词序的复合词，这一事实才是最重要的。在北方汉语里，比如说“母鸡”就是“母”＋“鸡”，无论如何不可能有“鸡”＋“母”这样词序的复合词。因此，汉语的结构并不是花岗石一块的等质体。

—— 《语言地理类型学》

原始语言的对立项可以从三方面得到重建，一是现代方言或亲属语言中的对立项，二是文献中的对立项，三是对音材料中的对立项。

—— 《20世纪中国语言学方法论（1898-1998）》

只要能够坚持对音的一致性，对音在构拟古音上就有重要的方法论价值。这不仅在于大量的一致对音材料可以给我们构拟古音提供重要的证据，而且在于对音材料中成系统的对立可以帮助我们分析和确定音类的对立。

—— 《20世纪中国语言学方法论（1898-1998）》

美感之所以复杂而抽象，是因为就在这个最简单最基本的心理活动的现象中，却孕育了这门科学许多负责矛盾的基元。不深入揭开这些矛盾和秘密，美感对我们来说就只能算作是一种缺乏真实具体内容的贫乏的抽象的东西。

—— 《美学论集》

先秦没有“篆书”的名字。在秦代也只说“书同文”，说“罢其不与秦文合者”，不提“篆书”。可见篆书的字体虽然在前，“篆书”的名称却是产生于后的。

—— 《汉字学》