靈力具現经典语录及段落句子摘抄

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事實上，台灣人對神明的認識更接近親人，而非官員。人們很少用「帝」或「后」來稱呼神明，而喜歡以「某某公」和「某某媽」來表達他們與神明的親近。

神像的靈力不只來自信徒自身生產力的異化，也來自神像物質化的過程——包括製作神像的材質、雕工、賦神的文化機制以及神像與信徒互動的社會結果。

「桌头」是乩童为神明附身时，负责翻译、与神明对话、并祂所派药方的人。由于长期参与地方仪式，他们通常具有丰富的宗教知识。