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文末注释: 拿督公在概念上一如土地公,是华人到“南洋”之后,顺应新的生存况而生产出的地方神,据传闻它是白虎精灵的化身,而它内在的“人”的应属于马来人种,然而信奉回教的马来人又不(许)拜神。住郊外的华一般都把土地公安在屋内,拿督公一定立于户外。后者不设神像,不年猪肉——这似又是基于尊重回教。
问题是“遗民”不世袭,移民也不世袭。当移民者的子孙把他乡化作己乡,失语及失根的恐惧随之而来。时移事往,再固执的遗民也必须面对沦为夷民的可能。从怀乡者到异乡人,他们被中国的大历史“包括在外”。一种离散的命运周期于焉完成。