笛卡尔与《第一哲学的沉思》经典语录及段落句子摘抄

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恰恰相反，我们的解释若想客观地或正确地理解文本，必须借鉴前人的解释，必须进入该文本的解释历史和传统。正是因为将文本或事件的解释深深扎根于它的整个理解的历史，我们才能避免主观的臆测和误读，才能理解其真正的意义和价值。愚以为，对西方哲学的理解，首先应该采取入乎其内的态度。只有进入西方哲学的传统，尤其深入西方诠释经典文本的历史，我们才能摆脱隔靴搔痒的窘迫境况。

“我思”论证在《谈谈方法》中出现，梅尔森及其他人（2：435、3：247）说它与奥古斯丁《上帝之城》的一段（Bk11，ch。26）相似。我们阅读《第一哲学的沉思》时将看到，笛卡尔的哲学与奥古斯丁的极为相似。不过，笛卡尔答复通信者说，他（1637一1638）不熟悉奥古斯丁的著作（1：376、2：535）。

所谓“第一哲学”，为古希腊哲学家亚里土多德所创立。它意味着研究最高存在，即亚里士多德所说的“神”。第一哲学超越物理学的范围，所以，亚里士多德的追随者称之为“形而上学”（Metaphysics）。，字面的意思是“超越物理学”。亚里士多德的形而上学研究一般的存在（being），即一切存在物的基本属性。