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然而,把妇女重塑为民族总动员的象征符号,与其说是赞美妇女的特质,不如说是把她们放逐到帕萨查特吉索所说的“新父权制”的边缘,即在民族主义精英们所阐释的民族大义至上面前,女性本身的主体性和生活经验被压抑和抹杀了。传统意义上的忠臣孝子,贤妻良母和贞洁烈女所代表的价值观,被融合在与五四传统一脉相承的战时上海文学艺术的现代主义意识话语中。
民间故事片把一个模糊定义的历史时期作为“感官享受”的场所,主要针对女性和普通市民。这类影片主要吸引了女性观众和非精英观众,它的特点是突出浪漫爱情和市井生活的女性化领域,弱化政治行为统领的男性化世界。在对日常生活的叙述背后,实际上是对“道德、阶级和性别”的公众问题的参与。