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日本战国的陋习”证人制'“,即要求大名送人质到江户的制度也被废除,这与禁止殉死并称为”宽文两大美事“。
本居宣长指出,文学的本质是心灵与外物碰撞时的自然状态,并非为了悟道或劝善惩恶等目的而存在。他还说:“人欲非天理。“……本居宣长还提出”物哀“理论,以此寻示平安时期贵族文学中人最极致的真情。