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P33:《物竞论》很可能处在一个把《天演论》的读者进一步朝着某个方向引导的位置。……这就是《天演论》与《物竞论》关系的第三点,即日益加深的现实危机把人们的意识由主要还是在讲述“自然与人”的《天演论》的框架中更进一步推向单一的旨在讲述人类社会的“强者的权力即权利”的《物竞论》的框架里。
P41:第一章被译成了“天赋之权利”,但原文是《天赋人权》,顾名思义,这一章是专门用来驳斥自从卢梭开始的“天赋人权说”的,认为既然人类社会存在着强弱优劣,贫富贵贱,天赋人权便不过是“空谈”和“泡影”,万物界和人类的法定权利,“不过强者之权利而已”。