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人们应该“品行端正,待人诚恳”,但不必成为圣徒。 P50: ……在时常缺乏证人的情况下仍可提供足够逼真的材料使人信服。提到准确的人物、地点、行为和态度,部分是为了引出支持性的证据,也是为了使故事变得具体颗心,即巴特所说的“事实效应(reality effect)”,也就是以细节来证明事情的确发生过。
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因为她真正喜欢做的,是独自在别墅阳台上用餐。在一个六月的黄昏,当天色还亮的时候在那里吃饭,饭后坐在那儿,等夜的温柔渐渐笼罩住她,这是一种喜悦,玛丽觉得自己永远不会厌倦。这给她一种美好的平静感觉,但这种平静却不是呆滞、空洞的平静,而是一种活泼的、令人兴奋的平静,在这种平静中,她的头脑机警,而她的感觉敏锐。
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松峰引天影,石濑清霞文。恬目缓舟趣,霁心投鸟羣。春风有摇棹,潭岛花纷纷。
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建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨逺,其兴僻,佳句辄来。
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松峰引天影,石濑清霞文。恬目缓舟趣,霁心投鸟羣。春风有摇棹,潭岛花纷纷。
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建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨逺,其兴僻,佳句辄来。
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把人的特征安到国家身上,既不时髦,还很危险,但威廉时期的德国确实拥有青春期的一切特征:逞能斗勇,对轻视过敏,炫耀蛮力,在身份问题上观念混乱。做个德国人和做个德意志帝国公民,都是个语言、文化和种族问题。德意志民族特性的界限模糊不清,堪称隐患。威廉的帝国年轻而缺乏耐心,但其核心处却是老迈的普鲁士,黯然旁观着现代的发展。
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……“他”终于明白往昔的梦在生活面前的脆弱和肤浅。生活是更为单调也更为深厚,更为实在的整体,而那首儿歌般的小诗所摄取的不过是其中一朵闪烁的水花而已。这使他懂得了生活本身,而不是关于生活的梦。……
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“可我没钱呀!只要有钱,别说老鼠,就是苍蝇也会有人类姑娘排队候嫁的,这点儿我比你清楚。” 舒克坚信愿意和结婚结的人类姑娘为数不少。
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文学上与传统风格的决裂出现在《美文学》( Die Schone Literatur)杂志上,这份民族主义杂志掀起了一场反对一切的斗争,凡是有西方腐朽嫌疑的,凡是突出软弱和个性的,凡是宣传异样和宽容的,它都反对。
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仰望星空时,我们知道这些星星距离我们成百上千光年,有些甚至已经不存在了。它们的光花了很长很长时间才到达地球,而在此期间,它们本身已经消失或爆炸瓦解成红矮星了。这些事实会让人觉得自己很渺小,如果在生活中遇到了困难,不妨想想这些,你就会明白什么叫微不足道,意思就是产生的影响可以忽略不计
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一个中国人曾对我说:中国是金钱至上的异教徒,对看不见、摸不着、解释不了的东西不怎么相信。
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如果你所从事的研究有可能使你冷落别人,使你丧失生活的情趣,不想体验那种纯真质朴的生活乐趣,那么,你的研究就是不正当的,换句话说,你就不应该在这种研究上耗费心思。如果人们一直遵循这一准则,无论如何不让任何事业破坏自己家庭的宁静和亲善,那么,希腊人就不会遭受奴役,凯撒就不会使他们的国家蒙难,美洲的发现也不会那么突然,而墨西哥帝国和秘鲁帝国也不会灭亡。
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说到底,老家伙不肯对任何人说出自己的打算,对自己人也不说。“这些杀人放火,掘地三尺的家伙们就知道说空话,洋葱头。”他喃喃地说,“空话,空话,全是空话。黑人听这些空话已经听了两百年了。”
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如果你做得对,观众会为你工作并使其更具个性,因为你给了他们空间。你得承认有些东西是不能被直接说出来或直接画出来的,但是你可以在它们周围写和画,这样那个未知的空间就会出现,那就是你和读者连接的地方——在那个空间里。