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因此,现今应将“生命的儒学”,转向“生活的儒学”。扩大儒学的实践性,由道德实践而及于生活实践,社会实践。除了讲德行美之外,还要讲生活美、社会人文风俗美。修六礼、齐六政、养耆老而恤孤独、恢复古儒家治平之学,让儒学从社会生活中全面活起来,而非仅一二人慎独于荒灾老屋之间,自尽其心,自知其性而自谓能上达于天也