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盖官立学校,士多以利禄而来,私家所设之书院则不然,故其效较显著。然至讲学之风盛,而依附者咸为名誉之所归,则来者不复皆潜修之士,重以党祸之激荡,遂至胥天下而有毁学之祸矣。
明清两代,所谓正途者,率由科举出身,科举本属良法,唯在唐宋时代,已不能尽切于实用,至明清又将前此分科,悉并为一,事实上科举已非普通人所能应,乃不得不放弃一切,而只看几篇四书文,而其所谓四书文者,又别成为一种奇异而不合理之体制。既四书亦不必真通,而其体制,却颇足消磨精力,士人遂至一物不知。