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索安士(Anna Seidel)指出,自汉末道教产生伊始,帝国权威的神话与象征便是其核心。鬼神与世俗官府平行,实则统一在同一个结构中,是这个新宗教的主旨。
新法及其先前改革先行者的一些措施,特别在教育方面,开启了朝廷对地方层面行动的一个新领域或途径。南宋精英及其知识领袖反复在同样的领域和模式下采取行动或建立组织,以取代它们,或建立相应的东西。此前,这些并不是地方精英生活,至少不是其公共表达的一部分。