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无论是基础主义(绝对主义)还是虚无主义(怀疑主义)都是独断论的,因为它们首先都未经批判地把“灵魂”、“世界整体”和“上帝”这些纯粹理念等同于它们所表象的作为自在之物的本原本身,然后对之作出在或不在、有或没有的断言。
14 而这种对事情本身的坚定无疑的信念恰恰是先鲜血自身的前提和偏见。德里达要问或者说要解构的恰是:事情“本身”如何可能?真的有那样一个现成的、等着我们去朝向的事情“本身”吗?