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然而由于国民党与共产党的斗争,战后的台湾实际上切断了和大陆的任何联系。和日本殖民时期一样,台湾社会隔绝于它的文化源头和祖先的原乡。就像王拓所承认的,所谓的“乡土”,主要指的就是台湾。尽管他们有着中国民族主义的热情,但做为战后受国民党教育的第一代,他们当下所熟悉的现实环境,就是台湾社会。
对差异性保持耐心与容忍,是认同政治中罕见的美德。如同世界上许多地区的例子所显示的,诉诸生物学的或超历史的论证来确立权威,或者依赖权力以确保某种认同定义的合法性,这些做法即使没有造成隔离、屠杀与抵抗的话,也只会导致羞辱、折磨与愤恨。