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因為有「一家之言」存在,使得正史無法真正徹底地定於一尊,壟斷歷史的紀錄與解釋權力。這就促使正史不得不回應太史公藉「一家之言」所提出的森嚴挑戰——任何的歷史評斷都必須超越於現實好惡之外的更高、更普遍的標準。
可见,黄老之学不是在汉文帝、窦太后时才有的统治智慧、而是在秦汉之际,由人们对长期骚乱的强烈反感,以及集体心理期待的投射产生的。
所以,政治的日常运作,从依循外朝的制度转变为依赖皇帝的个人好恶,这是汉武帝朝出现的一项重大变化。它不仅对西汉一朝,甚至对后世中国的帝王统治都产生了极其深远的影响。