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《易·系辞传》……又云“其旨远,其辞文”。
《易》之兴也,其于中古乎!作《易》者,其有忧患乎? 《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。
至后世的解说,无价值的不必谈,有价值的大抵都是一种“以述为作”,换言之,就是一种文学新说,都当各还其主,所以俟后分述,兹不征论。
总之,道是最严酷的,情是最微温的,理与意则是由道至情的桥梁;两汉的载道文学观便借了这架桥梁,渡到魏晋六朝的缘情文学观。