唐宋之际礼学思想的转型经典语录及段落句子摘抄

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沈文倬认为：“在古代，’字本有广狭义：就广义说，凡政教刑法、朝章国典，统统称之为礼就狭义说，则专指当时各级贵族（天子、诸侯、卿、大夫、士）经常举行的祀享、丧葬、朝觐、军旅、冠昏诸方面的典礼。”3钱玄云：“古之所谓礼，本指祭祀鬼神之事，随社会发展，礼之范围逐步扩大，由祭祀之礼而及于人伦之各种规范，再而至于有关政教之典章制度。

清代学者标榜汉学，于三《礼》尤宗郑玄，以其为实事求是、长于名物考证的“实学”。但是汉唐时期，基于经典权威的经学解释并不会生发出考据形态的礼学，只有将经典内容对象化地看成对古代制度的记载，才可能由文本解释演化为带有实证性质的制度考证之学。