從文士到經生经典语录及段落句子摘抄

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至唐刘知己乃以史法绳《春秋》，别为新义；下及宋、元，其势益张，乃以为《春秋》据事直书，不烦褒贬。明代如湛若水、清初如姚际恒、清中叶如钱大昕、纪昀、郝懿行等人，皆主是说。其说若行，则《春秋》即使未如王安石所讥为断烂朝报，非束付高阁不止，亦将使《春秋》之褒贬精神与绵延久远的褒贬传统黯然失色。