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但“儒”本身的宗教色彩却很淡薄,“他们只关心善治其邦,不怎么管灵魂和他世的事情”;宗教在中国主要是愚夫愚妇相信的东西,相反,中国的读书人反而“通常是无神论者”;中国官员的态度也一样,他们“并不重视偶像或宗教信仰,因为他们自称非常了解这些全是一场闹剧”,宗教的设置纯粹是因为“黎民百姓需要它才能满足并被控制”,完全是把宗教当政治工具。
在西语中,来自希腊-拉丁文的“药”这个词(pharmakon)是个含义复杂的词,同时兼有“医药”(medicine)和“毒药”(poison)两重含义。例如德里达就曾借用这个词讲书面语对口语的毒化作用。