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若见佛子,持戒清洁,如净明珠,求大乘经,如是之人乃可为说。若人无瞋,质直柔软,常愍一切, 恭敬诸佛,如是之人, 乃可为说。复有佛子, 于大众中,以清净心, 种种因缘,譬喻言辞, 说法无碍,如是之人, 乃可为说。若有比丘, 为一切智,四方求法, 合掌顶受,但乐受持, 大乘经典,乃至不受, 余经一偈,如是之人, 乃可为说。。
一切诸法 空无所有 无有常住 亦无起灭 是名智者 所亲近处 颠倒分别 诸法有无 是实非实 是生非生 在于闲处 修摄其心 安住不动 如须弥山 观一切法 皆无所有 犹如虚空 无有坚固 不生不出 不动不退 常住一相 是名近处