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因此,在学术上超越陈寅恪,首先就意味着在国学根基和个人天资上超越他。前者因时代原因已无可能,后者乃偶然原因终难必期。
从“不宜豫设成见”的原则出发,吕思勉力戒民族主义的误导。他认为,借历史以激励爱国家、爱民族之心,虽“是一个很好的办法,然天下事总有一个适当的限度,超过这限度,就不是真理”,或把本民族看得过高,把他民族看得太低,“偏重感情,抹杀理性”,导致民族主义的滥用。 ——吕思勉说的不就是钱穆之流吗?