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P14 所以我们在认识论上必须坚持知觉印象的直接性和生动性,而对一切客观物质实体和精神实体,包括灵魂和上帝,都保持一种怀疑的态度,我们既没有理由承认它们,也没有理由否认它们。
黑格尔认为一个人的自由其实不是真正的自由,皇帝最不自由了,要想过一下普通老百姓的子而不得。真正的自由首先必须让别人也自由,也就是严复讲的“群己权界”,与他人确定自由的边界,所以希腊人已经有点这个意思了。那么到了日耳曼世界,