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11世纪的文化想象从铜雀台转向了铜雀台的提喻式瓦解:号称来自原始铜雀台的陶瓦被制成砚台,在古董市场上卖出昂贵的价钱。这一转型体现了人们与历史的关系在发生改变:与铜雀台诗不同,在铜雀砚诗中,我们看不到任何对历史人物的同情;在一片强烈的道德义愤中,历史变成了一件古玩,一件可以被伪造、认证、买卖和拥有的商品。
宴饮诗歌似乎总是与死亡联系在一起,无论是人生无常的想法迫人转向饮酒作乐,还是乐极生悲,在酒宴高潮时想到了欢乐与人生的短暂。在很多古代文化里,饮宴和死亡以及葬礼息息相关。但在曹丕的回忆中,饮宴不仅仅是体验无常的场所,而且其本身亦成为丧亡的象喻,因为酒宴在疫情蔓延的当下语境中,已然被重置于一个失落的过去。