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今再论当时明廷之修史,其意实不重在修史。修史匆匆既毕,廷意方欲官修史诸人,而诸人乃相率乞去。不得已乃重修礼书。礼书又匆匆修毕,诸人又复相率求去。而此诸人,正是一时群土众望所归,则无怪明祖反感内郁之益深。历代开国,闻诛功臣矣,未闻诛士群也。明初此一悲剧,夫亦多方有以促成之。
易》皆有撰述,亦以经术自娱。明祖起草泽,知慕士,而未必知礼士。驭来者如束湿,如驱羊。一时朝士,居则惴惴,去则忻忻所谓民族大义,光复汉唐旧统,诚千载难遘一机会,而明初诸儒似无此想。