世说新语,南朝宋刘义庆撰,梁刘教标注。它记录了汉魏以至晋宋间人物的轶事和风尚,反映了这个时代生活和思想的一个侧面。在语言风格上,也有很大的特色,节约隽永,片言数语,就勾出了一个人物的形象特徵和精神面貌。因此,它不仅是一部研究魏晋思想史的重要资料,同时也是一部古典文学名著。
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一、上卷
1、德行第一
2、言语第二
……
二、中卷
1、方正第五
2、雅量第六
……
三、下卷
1、容止第十四
2、自新第十五
……
四、世说叙录上卷
1、考异
2、琅邪临沂王氏谱
……
五、世说叙录下卷
1、陈郡阳夏袁氏谱
2、河南阳翟褚氏谱
……
六、唐写本世说新书残卷
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佛图澄与诸石游。林公曰:“澄以石虎为海鸥鸟。”【《赵书》曰:‘虎字季龙,勒从弟也。征伐每斩将搴旗。勒死,诛勒诸儿,袭位。’《庄子》曰:‘海上之人好鸥者,每旦之海上,从鸥游,鸥之至者数百而不止。其父曰“吾闻鸥鸟从汝游,取来玩之。”明日之海上,鸥舞而不下。’】(言语·第45则)
或讥之曰:“何以乞物行惠?”裴曰:“损有余,补不足,天之道也。”
王子遒、子敬俱病笃,而子敬先亡。子犹问左右:「何以都不闻消息?此已丧矣!」语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:「子敬!子敬!人琴俱亡。」因恸绝良久,月余亦卒。
王恭始与王建武甚有情,后遇袁悦之间,遂致疑隙。然每至兴会,故有相思。时恭尝行散至京口射堂,于时清露晨流,新桐初引,恭目之曰:「王大故自濯濯。」
东晋元帝生子,大赐群臣。殷羡谢道:“皇子降生,普天同庆。臣无功勋也受奖,於心有愧。”元帝笑道:“此事岂可使卿有功乎?”
赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!”女曰:“不为好,可为恶邪?”母曰:“好尚不可为,其况恶乎!” 翻译:赵母嫁女儿,女儿临去时,告诫女儿说:“切莫做好事!”女儿说:“不做好事,可以做坏事吗??”赵母说:“好事尚且不可以做, 何况做坏事呢?”
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