自古希腊以来,西方文学理论经历两千余年的演变,形成了独特的批评传统。刚刚过去的20世纪更被人们称为“批评的时代”,各种文学理论和批评方法纷至沓来,异彩纷呈……
本书试图从一个中国学人的视角出发,系统描述从柏拉图到德里拉的西方文学理论的发展轨迹,深入辨析各种理论问题。在勾勒其发展脉络的同时,尤为注重对那些伟大批评家进行个案分析,使宏观研究建立在微观研究的坚实基础上。
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杨冬:吉林大学文学院教授、博士生导师。主要从事西方文学批评史研究和比较诗学研究。代表著作《西方文学批评史》曾获第三届中国高校人文社会科学优秀成果奖(外国文学)。
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序言
第一章 古希腊罗马至中世纪的文学理论
第一节 柏拉图
第二节 亚理斯多德
第三节 贺拉斯与朗吉弩斯
第四节 从普罗提诺到但丁
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第二章 文艺复兴至18世纪的文学理论
第一节 文艺复兴时期的文学理论
第二节 从布瓦洛到伏尔泰
第三节 卢梭与狄德罗
第四节 从德莱顿到约翰逊
第五节 莱辛
第六节 歌德与席勒
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第三章 19世纪前期的文学理论
第一节 史雷格尔兄弟
第二节 华兹华斯与柯勒律治
第三节 赫士列特、济慈和雪菜
第四节 斯达尔夫人
第五节 司汤达与雨果
第六节 黑格尔
第七节 爱伦坡与爱默生
第八节 别林斯基
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第四章 19世纪后期的文学理论
第一节 圣勃夫
第二节 泰纳
第三节 波德莱尔
第四节 阿诺德
第五节 佩特与王尔德
第六节 托尔斯泰
第七节 尼采
第八节 勃兰兑斯
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第五章 20世纪前期的文学理论
第一节 托斯艾略特
第二节 艾阿理查兹
第三节 弗雷利维斯
第四节 欧文白璧德
第五节 美国新批评派
第六节 克罗齐
第七节 弗洛伊德
第八节 卡尔荣格
第九节 普鲁斯特与瓦莱里
第十节 萨特
第十一节 俄国形式主义
第十二节 卢卡契
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第六章 20世纪后期的文学理论
第一节 雷纳韦勒克
第二节 诺思罗普弗莱
第三节 伊恩·瓦特
第四节 韦恩·布斯
第五节 巴赫金
第六节 奥尔巴赫
第七节 加达默尔
第八节 姚斯与伊瑟尔
第九节 斯坦利·费什
第十节 罗兰·巴特
第十一节 热拉尔·热奈特
第十二节 雅克·德里达
主要参考文献
英文参考书目
中文参考书目
后记
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法国后结构主义批评家福柯提出人们对语言的态度大约有三个阶段的变化:在前理性主义时代,语言是客观事物,人们发现语言有神奇的作用;到了启蒙主义时代,人们试图通过语言发现客观事物的规律;到当代,语言和它所代表的事物已经分离,人们落入了语言的陷阱,钻入了语言的迷宫,最终什么知识与信息都无法获得。
……而凭借理论训练所塑造的独特感官,研究者还能比一般受众多得到一层被撩拨的感觉:当他看到某种网络官能文学(所谓“爽文”)时,他不仅被撩拨了那种由网文写手计划好的欲望(肉欲、杀戮欲、征服感、优越感等),还被撩拨了由学术“真理体制”(truth re-gime)所规定的欲望(归纳、批评等)。然而这并不会改变什么。
我们上述这些对叙述的第三个层次即对小说“世界”(其情节、人物和背景)察结果主要是由小说得来的;但是,应该知道,这种观察也同样适用于作为学/品的戏剧。第四个也是最后一个层次是“形而上的性质”,它是和“世界”关的,和“对待生活的态度”或暗含在这个世界中的“调子”是同一的东但是,这一层次的性质将留待我们探讨文学的评价问题时再做详细的考察。
“如果说阐释学致力于研究交流或者理解的可能性的话,那么俄国形式主义者感兴趣的是被称为“文学性”的那个语言交流的特殊层面,他们实际上漠视交流和理解——“文学性”并不一定要完全阻碍交流和理解,而是要实现不同的目标。”
“文学性和诗性语言是使我们的阅读慢下来的东西,它在两点之间创造出一个距离——不是一条直线,二十阿拉伯式的复杂图案。”
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