反思财产
内容简介
在这一著作中，作者探究了古代关涉财产的“基础性”文本，以及19世纪早期之前的思想家们在不同语境下对它们的接受情形。这些文本包括柏拉图在《理想国》中关于理想政体的描述，耶稣关于弃绝和贫困的教义，黄金时代叙述，以及人类从原始公社性到所有权制度转变的其他阐明。在19世纪早期之 前，认真思考过私人所有权的合法性问题的，包括政治思想家、神学家和法理学家。作者所涉及的有柏拉图、亚里士多德、西塞罗、耶稣、奥古斯丁、托马斯·阿奎那、巴托鲁斯、奥康的威廉、米斯特拉的普莱桑、格劳修斯、普芬道夫、洛克、休谟、卢梭、康德、黑格尔和蒲鲁东。同时，作者充分论述了权利学说的历史发展，尤其是财产权。藉此，作者质疑了这样一个主导性的历史范式：古代世界对权利学说贡献甚微，甚至了无贡献。最后，作者对美国和法国革命中的权利宣言进行了比较研究，解释了为何法国人认为财产权是不可剥夺的，而美国人却不这么认为。
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作者简介
彼得·甘西（Peter Garnsey），剑桥大学历史系研究部主任，古典古代史荣休教授。著有《从亚里士多德到奥古斯丁的奴隶制观念》（Ideas of Slavery from Aristotle to Augustin，1996）《古典古代的食物和社会》（Food and Society in Classical Antiquity，1999）、《古代晚期世界的演进》（Evolution of the late Antique World，与卡罗琳·汉弗雷斯合著，2001）。
陈高华，1980年生，江西永新人，哲学博士。现供职于天津师范大学马克思主义学院，主要研究兴趣为政治哲学、国外马克思主义。
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目录
导论
第一章 柏拉图的“共产主义”、亚里士多德的批判与普罗克洛的回应
第二章 柏拉图的“共产主义”从古代晚期经伊斯兰教的西班牙到文艺复兴时期
第三章 弃绝与公社性：由原始教会而来的思考
第四章 基督的贫困：从伯拉纠派到方济会士的禁欲主义危机
第五章 自然状态与私有财产的起源：从赫西俄德到奥康的威廉
第六章 自然状态与私有财产的起源：从格劳修斯到黑格尔
第七章 作为法权的财产
第八章 作为人权的财产
结语
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读书文摘
在革命时代，法国人给予了财产一种不可剥夺的人权地位，美国人却没有。在这两种不同的决策中，政治扮演了关键的角色。但是，政治哲学也有所贡献，杰斐逊接收到的自然法传统给予了自然权利一定地位，但在次序上处于较低位置。法国人由此证明了自己是真正的洛克派。
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