✿洛神是谁?《洛神赋》写的是曹植与甄后的恋爱吗?它是怎样以诗/书/画的形式流传的?又是怎样在后世流传的?
✿复旦大学中文系教授戴燕老师十年心血之作,取楚辞《九歌》《九章》之意,特为九篇。
✿出身古典文献学专业的戴燕老师,从洛神的传说讲起,一点一点追溯考据,为读者讲述了《洛神赋》的前世今生。旁征博引,引用了大量文献/史书的记载,让我们穿越历史,看到了洛神是怎样清晰地出现在我们眼前的。九章内容,就像九堂文学课,从写作时间/前史讲到《洛神赋》的具体内容解读/寓意/流传。
......(更多)
戴燕,1986年入读中国社会科学院中国古代文学专业研究生,1989年毕业获硕士学位,此后再度回到中华书局任编辑、副编审,策划编辑有《名家精译古文观止》、启功、张中行、金克木合著的《说八股》等。1993-94年赴日本京都大学做为期一年的访问学者。1995年调往中国社会科学院文学研究所,历任《文学遗产》杂志编辑部副编审、编审,所作学术访谈《史料、视角、方法──关于二十世纪唐代文学研究的对话》(访问董乃斌、赵昌平、陈尚君)、《历史与现状──漫谈日本的中国古典文学研究》(访问兴膳宏、川合康三、金文京),分别刊登在《文学遗产》杂志1998年第4期、1999年第1期上。2004年赴香港城市大学做为期半年的客座研究员。2005年转往同文学所古代室任研究员。2006年9月调任复旦大学中文系教授,并任博士生导师。
......(更多)
第一章 曹植写《洛神赋》的时间:黄初三年还是黄初四年?
第二章 《洛神赋》的前史之一:宓妃的传说
第三章 《洛神赋》的前史之二:宋玉的神女
第四章 《洛神赋》的结构:对话体以及两种语言
第五章 《洛神赋》的寓意:用多声部表达守礼
第六章 《洛神赋》的流传:文学与书法同步
第七章 《洛神赋》转化为图:画家的第三只眼
第八章 对《洛神赋》及图的历史解读:为什么是甄后?
第九章 《洛神赋》变形记:永恒的神女与沉沦的宓妃
结语 文学范式需要一再突破
附录一 人物表
附录二 引用书目
......(更多)
......(更多)