该书采用诸如知识语境、道德形而上学和审美形而上学这样比较边缘的概念,而并未沿着通常的知识论、伦理学和美学的“方便法门”来阐释道家的形而上学。作者依据“形而上者谓之道”的古训把道家的“道论”,具体说就是关于“无”的核心理论,归纳为“形而上学”,进而从物理学入手探讨形而上学的原因。
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郑开,祖籍安徽。1965年生于内蒙古呼和浩特市。1985年毕业于内蒙古工业大学建筑工程系,获学士学位。1999年毕业于北京大学哲学宗教学系,获博士学位。曾为中国社会科学院世界宗教研究所研究员,现为北京大学哲学宗教学系教授、博士生导师、中国哲学教研室主任、北京大学道家研究中心主任。著有《道家形而上学研究》《德礼之间——前诸子时期的思想史》《庄子哲学讲记》等,发表专业研究论文六十余篇。
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第一章 导论:从物理学到形而上学
第一节 论道家物理学
第二节 道、物之分际
第三节 道家形而上学正名
第二章 知识语境中的形而上学问题
第一节 形名:道家的论理学
第二节 无知:道家知识论的表面特征
第三节 神明:形而上学知识的内在特征
第四节 道的真理的阐释学:体验、证悟和实践智慧的向度
第三章 道德形而上学
第一节 道德:何种理性?
第二节 自然:道家人性论(上)
第三节 无为:道家人性论(下)
第四节 逍遥:理想主义和自由境界
第五节 道德之绪余:政治、社会和伦理思想
第六节 道德的系谱
第四章 审美形而上学
第一节 引论:审美形而上学的特征
第二节 审美创造的特征:以“技巧章节”为中心的讨论
第三节 指向人性自由和实践智慧的审美形而上学
第四节 古典艺术精神的理论原型:以石涛画论为例
第五章 境界形而上学
第一节 道家心性论
第二节 精神哲学
第三节 结语:境界形而上学
征引书目
后记
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