德国早期浪漫主义美学导论（套装上下册）
内容简介
《德国早期浪漫主义美学导论(套装上下册)》分为上下两册。《德国早期浪漫主义美学导论(套装上下册)》是德国浪漫主义的经典之作，德国浪漫主义作为18世纪末期和19世纪前半叶的一场文艺运动，具有非常深厚的社会文化背景。《德国早期浪漫主义美学导论(套装上下册)》介绍了这场文艺运动的唯心主义哲学理论基础。以施莱格尔兄弟等一大批浪漫主义文人的艺术理论探索和创作实践为主体，创立了成就卓著的浪漫主义美学理论，奠定了西方近代美学的基础。
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作者简介
曼弗雷德·弗兰克（Manfred Frank，1945.3.22-），德国具有原创性的哲学家、德意志古典哲学、浪漫派研究专家。现为图宾根大学哲学系教授。早年求学于海德堡大学，先后追随恩斯特·图根哈特、汉斯-伽达默尔和迪特·亨利希等人学习哲学，主要研究对象为自我意识现象，康德和康德主义者，早期罗马哲学和早期德国观念论，解释学、文学理论、古典时代的美学，早期法国哲学。其博士论文《德意志浪漫派中的“时间”问题》（Das Problem 'Zeit' in der deutschen Romantik，1972）至今仍是研究德意志浪漫派的经典著作之一。真正令其声名鹊起的是发表于1975年的《存在的无限欠缺——谢林的黑格尔批判与马克思主义辩证法的开端》（Der unendliche Mangel an Sein. Schellings Hegelkritik und die Anfänge der Marxschen Dialektik）。在此书中，弗兰克重新定位了德意志古典哲学的源流，深入探究了荷尔德林对谢林和黑格尔的影响、谢林对黑格尔的批判，及谢林晚年思想通过费尔巴哈对马克思创立唯物辩证法的决定性作用。弗兰克最有影响力的著作则是发表于1983年的《什么是新结构主义？》（Was ist Neostrukturalismus?），这部巨著确立了弗兰克作为新结构主义的主要代表和诠释者的地位。但近年他又否定了自己的新结构主义立场，渐渐转向了意识的分析哲学和自施莱尔马赫依赖的德意志诠释学传统。
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目录
译序
第一讲
美学被排除在从古希腊到18世纪（“哲学”）的有关真理性问题之外。康德引发的转折。谢林与海德格尔的《艺术作品》文论。真理性问题在陈述句中的定位与艺术的真理性依据的复归
第二讲
现代派中审美真理性问题复归的进一步论证：阿多诺。早期浪漫主义真理性问题的来历及其康德和康德之前的理论基础。“反思判断力
第三讲
康德对莱布尼茨和沃尔夫学院派哲学的阐释，特别是对鲍姆加登《美学》的阐释
第四讲
开始阅读《判断力批判》。《美的分析论》：鉴赏判断的质（无概念，无利害）
第五讲
鉴赏判断在主体间能普遍化的其它原因。从关系的角度看鉴赏判断（无目的的无目的性）
第六讲
鉴赏判断的“方式”。鉴赏判断在理论与实践之间的中介角色。作为自由象征的美。美学的原理候补资格和“审美理念”不可穷尽的丰富意义
第七讲
席勒关于爱的美学及其向康德二元论的倒退
第八讲
美作为康德体系中两个支柱之间的桥梁。席勒和弗·施莱格尔阐述美的客观性的失败
第九讲
荷尔德林和谢林对康德和席勒二元论的超越，并且把美学捧颂为“同时是哲学唯一真实和永恒的法理和文献
第十讲
绝对和艺术：《先验唯心论体系》的美学思想。艺术观作为人意识中的最高境界
第十一讲
谢林在同一哲学时期向“绝对唯心主义”的转变。《艺术哲学》和审美的最终论证要求的相对化。“同一”说法的含义及其从言论结构中的发展。艺术持续的真理性要求
第十二讲
《艺术哲学》“普通部分”的结构与展开
第十三讲
《艺术哲学》“特殊部分”概观。以谢林的音乐哲学为例。转调与节奏。自然美与艺术美。唯心主义哲学与早期浪漫主义哲学及其风格的区别
第十四讲
第十五讲
第十六讲
第十七讲
第十八讲
第十九讲
第二十讲
第二十一讲
第二十二讲
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读书文摘
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