本书是亨利·戴维·梭罗的代表作品,也是自然主义文学的经典作品,是讨论美国现代文学绕不过去的经典。
该书首次出版于1854年。梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖畔一片再生林中度过两年两个月零两天的生活,以及这段期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德镇,离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成,在四季循环更替的过程中,详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整,以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程,几经循环,直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望,而是伤后复原的无限力量。
本书是以人民文学出版社“名著名译”丛书的《瓦尔登湖》为底本,由译者苏福忠先生重新作序,并增加了七百余条、三万余字的注释,首次收录梭罗同乡——格里森拍摄于1900s前后的瓦尔登湖历史照片,首次收录《玫瑰圣经》作者雷杜德的手绘花草图,以及被誉为“美国国宝”的奥杜邦手绘鸟类图鉴,共同还原梭罗年代的瓦尔登湖图景,提升读者的阅读体验。
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亨利·戴维·梭罗(1817—1862):
美国作家、诗人、哲学家、废奴主义者、超验主义者。他最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》和《论公民的不服从》。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活,而《论公民的不服从》则讨论面对政府和强权的不义,为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。
梭罗在他的作品中阐述了研究环境史和生态学的发现和方法,对自然主义的影响甚远,也奠定了现代环境保护主义。他的文体风格结合了对大自然的关怀、个人体验、象征手法和历史传说,他的观察敏锐而深刻,且文本富饶诗意。他非常关注在险恶环境底下如何生存,同时他也提倡停止浪费、破除迷思,这样才能体会生命的本质。
除此之外,梭罗一生都是废奴主义者,他到处演讲倡导废奴,并抨击《逃亡奴隶法》。他对公民不服从的见解影响了托尔斯泰、圣雄甘地和马丁·路德·金。甘地称梭罗为“美国有史以来最伟大的贤人”。
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前言
经济/ 1
我在哪里生活,我为什么生活/ 101
阅读/ 129
声音/ 147
隐居/ 172
来客/ 187
豆田/ 207
村子/ 225
湖/ 235
贝克农场/ 268
更高的法律/ 281
禽兽为邻/ 299
暖房/ 319
往昔的居民,冬天的来客/ 341
冬天的动物/ 361
冬天的瓦尔登湖/ 377
春天/ 397
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多余的财富只能够买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱买的。
景色中最丰富的元素,就是一点天真无邪的阳光。
花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱,为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
我毫不怀疑,时间是能甄别出优劣的。
智慧和纯洁来自努力,无知和纵欲来自懒惰。
一个人越是有许多事情能够放得下,他越是富有。
唯有我们觉醒之际,天才会破晓。破晓的,不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
万事万物没有变,是我们在变。
知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。
大部分时间内,我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿,即使是最好的伴儿,不久也要厌倦,弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
“无论两条腿如何努力,也无法让两颗心的距离更加接近”
所谓的听天由命,是一种得到证实的绝望。
一个人怎样看待自己,决定了此人的命运,指向了他的归宿。《瓦尔登湖》
社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁,但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框,既所谓"礼节"与"礼貌",才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
每一个早晨都是一个愉快的邀请,使得我的生活跟大自然自己同样地简单,也许我可以说,同样地纯洁无瑕。……
人生如果达到了某种境界,自然会认为无论什么地方都可以安身。
一个人若能自信地向他梦想的方向行进,努力经营他所向往的生活,他是可以获得通常还意想不到的成功的。
为什么一桶水放时间长了会变臭,而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢?哲人说,这就如同情感和理智的区别。
再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接,美好的终极。广阔的世界,孑然一人,多么奇妙的组合。
天空既在我们的头上又在我们的脚下。
善是唯一永远也不会亏本的投资。
倒不是我比别人残忍,而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
一天是一年的缩影。
因为在这个世界上,人只需要闭上眼睛,转个向,就会迷路。
我愿我行我素,不愿涂脂抹粉,招摇过市,我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中,宁可或立或坐,沉思着,听任这世纪过去。
人若能自信地向着他的梦想行进,努力经营他所向往的生活,他是可以获得意想不到的成功的。不论你的生命如何卑贱,你要面对它,生活它;不要躲避它,更别用恶言咒骂它。它不像你想象那样好和那样坏。大地的表面是柔软的,人走过之后会留下足迹,同样的是,心灵的行程也留下了足迹。
我希望世界上的人,越不相同越好;但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式,而不要采用他父亲的,或母亲的,或邻居的方式。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。
使我们失去视觉的那种光明,对于我们是黑暗。只有我们睁开眼睛醒过来的那一天,天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。
如果你欢快地迎来了白天和黑夜,生活像鲜花和香草一样芳香,而且更有弹性,更加繁星,更加不朽,那就是你的成功。
对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感,对于上帝刻骨铭心的赞美,我们从未有过什么记载。
灵魂会因处境而误解自己的身份,直到圣贤揭露真相,方知自己是婆罗门。
关于取暖。至简及朴素的生活,取暖的方式其实简单不过。然而,生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢,有时候是一场悖论。可能,我只是入世太深,尚未足够平静而已。
我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。
大多数人过着一种平静的绝望生活,他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
一个人若能自信地向他梦想的方向行进,努力经营他所想望的生活,他是可以获得通常还意想不到的成功的。
我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。
我看到那些岁月如何奔驰,挨过了冬季,便迎来了春天。
穿着自己辛勤劳动得来的衣服,哪里还有贫穷可言。
时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单。
把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,以简单最基本的形式,让生活回归到简单,简单,再简单。
爱情无药可医,唯有爱得更深。
年岁增长未必能充当年轻人的导师,因为往往所得不及所失。
让我们如大自然般悠然自在地生活一天吧,别因为有坚果外壳或者蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车。让我们该起床时就赶紧起床,该休息时就安心休息,保持安宁而没有烦扰的心态;身边的人要来就让他来,要去就让他去,让钟声回荡,让孩子哭喊下定决心好好地过一天。
最富有的时候,你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活,抱着振奋乐观的思想,如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。万事万物没有变,是我们在变。
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