神曲
内容简介
◎ 企鹅布纹经典第二辑之《神曲》：中世纪文学的最高成就
◎ 企鹅布纹经典联手译文名家名译，逼真还原经典名著形神之美
◎ 50幅法国著名插画师古斯塔夫·多雷绘制的经典原版插画，开启视觉盛宴
《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷，分别为《地狱》《炼狱》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。诗人描述了他在一三○○年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱，穿越了收容悔过灵魂的炼狱，最后在俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后，但丁终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间，整篇诗到此戛然而止。但丁在游历地狱和炼狱时，遇到的不少灵魂生前都是历史上或当时的著名人物，诗篇的字里行间充满寓意，也具有很强的神学和宗教色彩
......(更多)
作者简介
但丁（1265-1321），意大利著名诗人，在西方文学史上，享有与荷马、莎士比亚齐名的美誉，他用了十多年时间完成的旷世之作《神曲》代表了中世纪文学的最高成就。
......(更多)
目录
地狱篇
第一歌序曲： 维吉尔救助但丁3
第二歌维吉尔叙述俾德丽采的请求11
第三歌可畏的铭文和黑色的江河17
第四歌第一圈： 林菩狱；善良的异教徒24
第五歌第二圈： 里米尼的弗兰采斯加32
第六歌第三圈： 饕餮者39
第七歌第四圈： 吝啬者和浪费者44
第八歌第五圈： 愤怒者50
第九歌第六圈： 复仇女神和天使57
第十歌第六圈： 乌勃提的法利那太63
第十一歌罪恶的分类和罪人的分布69
第十二歌第七圈： 第一环。施暴力于邻人者74
第十三歌第七圈： 第二环。自杀者的树林81
第十四歌第七圈： 第三环。蔑视上帝者89
第十五歌第七圈： 第三环。但丁与一个伟大的老师相会
95
第十六歌第七圈： 第三环。佛罗伦萨的三个伟大的市民
102
第十七歌第七圈： 第三环。奇妙的向下飞行108
第十八歌第八圈： 第一断层。淫媒和诱奸者
第二断层。阿谀者115
第十九歌第八圈： 第三断层。买卖圣职的教皇们122
第二十歌第八圈： 第四断层。占卜者。孟都亚的起源129
第二十一歌第八圈： 第五断层。贪官污吏135
第二十二歌第八圈： 第五断层。恶鬼的趣剧142
第二十三歌第八圈： 第六断层。穿铅袈裟的伪善者149
第二十四歌第八圈： 第七断层。盗贼与蛇156
第二十五歌第八圈： 第七断层。五个盗贼的变形163
第二十六歌第八圈： 第八断层。恶谋士：尤利西斯170
第二十七歌第八圈： 第八断层。归多·达·蒙番尔脱洛与
菩尼腓斯教皇176
第二十八歌第八圈： 第九断层。散播不睦者182
第二十九歌第八圈： 第十断层。伪造金银者191
第三十歌第八圈： 第十断层。亚当谟师傅和特洛伊的
赛农198
第三十一歌下降： 围着深渊耸立的巨人们205
第三十二歌第九圈： 该隐狱；安泰诺狱213
第三十三歌安泰诺狱。乌哥利诺和他的在塔楼中的孩子们
220
第三十四歌第九圈： 犹大狱。从琉西斐通到光明的道路
227
炼狱篇
第一歌复活节的黎明237
第二歌天使的舵手244
第三歌炼狱前界251
第四歌开始登山258
第五歌三个高贵灵魂的惨死264
第六歌意大利“暴风雨的声音”但丁271
第七歌疏懒的帝王们278
第八歌与逝世的阴魂幸福的会见286
第九歌象征的门292
第十歌雕刻着奇妙事迹的墙300
第十一歌骄傲者成为卑谦者307
第十二歌画上图的地面313
第十三歌西挨那的才比亚321
第十四歌多斯加纳和罗曼亚人的堕落328
第十五歌天国的宝藏： 容忍的异象335
第十六歌马可·伦巴杜谈论伦巴底的惨状342
第十七歌在第二夜中的有益谈话349
第十八歌谈论爱和自由意志的性质355
第十九歌一个忏悔的教皇——阿德里安五世363
第二十歌一个伟大皇室的缔造者370
第二十一歌诗人史泰喜斯379
第二十二歌三诗人边行边谈385
第二十三歌但丁与故友相遇392
第二十四歌兴高采烈的节制食欲者399
第二十五歌阴魂的灵的结构407
第二十六歌但丁与两个近代的先辈相遇414
第二十七歌但丁的意志受到火炼420
第二十八歌山顶上的地上乐园427
第二十九歌神圣的仪仗435
第三十歌俾德丽采谴责但丁444
第三十一歌饮忘川但丁得睹仙姿451
第三十二歌教会邪恶时日的寓言457
第三十三歌诗人洁净后上登诸星天465
天堂篇
第一歌但丁与俾德丽采同登天堂475
第二歌月轮天481
第三歌月轮天中的女精灵488
第四歌疑难问题的解答495
第五歌誓约与自由意志；上登水星天501
第六歌罗马在救赎人类上的功能507
第七歌人类的赎罪515
第八歌金星天522
第九歌一个贵妇和一个诗人作了预言529
第十歌日轮天： 哲人的星环536
第十一歌圣托马斯·阿奎那赞美圣方济543
第十二歌圣菩那文图拉赞美圣多密尼克550
第十三歌阿奎那的谈话配上天乐557
第十四歌所罗门谈灵体。火星天里十字形的银河564
第十五歌卡嘉归达回忆佛罗伦萨的英雄时代571
第十六歌佛罗伦萨的四十个高贵家族578
第十七歌但丁的放逐和辩白587
第十八歌温和的木星天里正义的象征594
第十九歌象征的鹰谈论神圣的正义602
第二十歌鹰继续谈话610
第二十一歌土星天617
第二十二歌圣本尼提克里特；但丁降生时的星宿624
第二十三歌被救赎者群的幻象631
第二十四歌圣彼得考试但丁关于信心的问题637
第二十五歌圣雅各考试但丁关于希望的问题644
第二十六歌圣约翰考试但丁关于爱的问题651
第二十七歌飞向水晶天659
第二十八歌天上的天使们666
第二十九歌天使的创造和性质673
第三十歌天上的蔷薇680
第三十一歌俾德丽采派遣圣伯纳特到但丁那里686
第三十二歌神秘的圆形剧场里的级位693
第三十三歌最后的幻象700
......(更多)
读书文摘
我看见你的欲望在那一点，那里是一切空间和一切时间会合之处。在他超于时间，超于别的一切所能理解的永久之中，永久的爱自愿显露于新爱；并非为着他自己得些什么利益，这是不可能的，不过要使他的光辉在发扬的时候宣言：我存在。
我看见永恒的光已经在你的智慧上发扬出来，只有永恒的光点着永恒的爱。
如今想一想他是怎样的人， 竟配与另一位一起……
s’io m’intuassi, come tu t’inmii
由我进入愁苦之城 由我进入永劫之苦 由我进入万劫不复的人群中 正义推动了崇高的造物主 神圣的力量 最高的智慧 本原的爱 创造了我 在我以前未有造物 除了永久存在的以外 而我也将永世长存 进来的人们 你们必须把一切希望抛开
天下事每每因为其真实内容不被人知，因而使人见疑，发生种种错误的猜想。
我走进一座宽阔的坟场，密集的坟丘让地表起伏不平。棺材都敞开着，里面有烈焰燃烧，传来悲鸣之声。走在林立的墓碑间，我想，也许有我认识的人或者曾经认识的人，正在遭受煎熬。
我是被一个沉重的雷声惊醒的，睁开迷蒙的睡眼，发现烟雾弥漫，往四周观看时才发觉，我已来到了地狱之谷的边缘。那黑暗幽深的地方，响着不绝于耳的雷鸣般的哭声，我定神往底下望去，除了感到深不可测，完全无法看见任何景象。
唉，盲目的贪欲！唉，愚蠢的愤怒！在短促的人生，他煽动着我们，到后来却永远地使我们受着酷刑！
此心，原是为爱得很快而创造了的，见着一切使他欢乐的东西，他便像惊醒了一般，立即追求上去。你的感觉力从实物抽取一种印象，便展开在你的心里，使你的心转向着他。转向以后，假使你倾心于他，这倾心就是爱。
在不幸之日，回忆欢乐之时，是一个不能再大的痛苦。
那山谷的边缘不断传来悲凉嚎哭的声浪，山谷里则狂风大作，永不止息。我惊骇地发现竟有许多的灵魂无助地在狂风中向前翻滚飘荡，有些灵魂无可避免地冲撞山壁，痛苦的惨叫和凄厉的哭声……我不忍。
怎样会走进那个森林之中，我自己也不清楚，只知道我在昏昏欲睡的当儿，我就失掉了正道。
复仇女神用爪子撕开自己的胸口，击打着自己的心脏然后尖声喊叫。
这水源比墨还黑，滚滚流动着。我看见水底的池沼中，许多满身污泥的灵魂，他们赤着身子，非常愤怒地相互殴打，撕咬，将彼此的身体弄得残破不堪。愤怒的人永远得不到救赎，他们只能诅咒，喊叫，在无尽的深渊里咆哮、咆哮……
他们的衣帽，外面涂着金，光辉夺目；但是内质是铅的，十分笨重，假使把腓特烈所造的拿来比较，那么他的是草做的一般了。这样笨重的衣帽，永久地负在身上，是多么劳苦呀！
这里一直下着冷彻心扉的寒雨，巨大的冰雹，混合着刺鼻的恶臭。到处泥泞混浊，在昏暗的环境中，我看到一只凶猛的怪兽，它正对着浸泡在泥塘里的灵魂们咆哮。我转身去看那些灵魂，他们遭受着怪兽的袭击，雨雪冰雹不时地打在他们身上，为了减轻痛苦，他们拼命地扭动着身体，但是，痛苦永无止境。
当一件事情愈加完美，它的痛苦和喜悦也就更多。
我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!
唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!
......(更多)
