想象张爱玲
内容简介
作为小说家的张爱玲，其生命力，要比作为女人的张爱玲健旺。作为女人，张爱玲已香消玉殒，“风流总被风吹雨打去”；然而作为小说家，张爱玲依然风姿绰约地活在一代代读者的想像世界。这倒应验了一句俗话：有的人活着，却死了；有的人死了，却活着。张爱玲属于后者。
由此可引出一条“规则”，用来检验作家的优秀与否，这就是：看他(她)笔下的那叠文稿一俟成书，是否真有人读，读得爱不释手，甚至像祖上宝物似的传世．让历代读者动心、动情。何谓名著?一部作品，若它在民族乃至世界文学传播史上所享有的时间长度，明显超出了作者的生年长度，也就离“名著”不远了。
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作者简介
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目录
序言 夏中义
第壹章 创作个性与，又学转型的误读 ——读傅雷《论张爱玲的小说》
第贰章 毕竟是『半个』知青 ——读胡兰成《评张爱玲》
第叁章 创立张学的阐释模式 ——读夏志清《中国现代小说史·张爱玲》
第肆章 无光的地方有没有生命，——读唐文标《一级一级走进没有光的所在》
第伍章 意识形态的迷雾 ——读柯灵《遙寄张爱玲》
第陆章 民间概念也是遮蔽 ——读陈思和《民间和现代都市文化—兼论张爱玲现象》
第柒章 何谓张爱玲的现代性， ——读孟悦《中国文学『现代性』与张爱玲》
附 录 拆解『倾域』的神话 ——张爱玲《倾域之恋》创作意图辨
主要参考书目
后 记
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读书文摘
傅雷是一个完美主义者，在这种先验的人生理想的作用下，一切与此相悖者，均可能遭到傅雷的严厉反击。 而胡兰成受张爱玲之影响，本来就认为人生是不可能完美的，故对不完美的人生存在持一种相对匡荣的认同态度，对那些生活在底层的人们，生活在卑琐乃至无意义状态中的人们，不仅产生同情与理解，甚至还会将这种生活视作人类的日常生存。
他们虽然是卑微的，有时甚至是猥琐的，可仍然有着人间真情充盈在他们的生活过程中，他们不是好人的样板，但是人的原型的一种，他们的所作所为，不应当成为人的同类所唾弃的对象，而应成为人的同类所应当深思的课题。
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