《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下,嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人,他们无视浅显明了的道理,硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣,却是发人深思、意味深长。
《天堂的钥匙》虽是故事新编,却是站在无神论的立场上对《圣经· 旧约》作出解释,并且为每一篇故事得出结论,或者说“教训”,保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。
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莱谢克·柯拉柯夫斯基(Leszek Kolakowski, 1927- ),20世纪波兰著名的哲学家、哲学史和宗教史学家,也是作家和翻译家,享有国际声誉。先后任教于华沙大学、美国耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学等,1970年起在英国牛津大学万灵学院任高级研究员。
柯拉柯夫斯基一生发表了三十多部著作,最主要著作有:《马克思主义主流》(1976—1978)、《宗教,如果没有上帝……》(1982)、《形而上学的恐怖》(1988)等。文学方面,有三本短篇故事集最为著名,在世界上广泛流传:《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》(1963)、《天堂的钥匙》(1964)和《与魔鬼的谈话》(1965)。
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关于来洛尼亚王国的十三个童话故事
我们是如何寻找来洛尼亚的
罗锅儿
儿童玩具的故事
漂亮脸蛋
乔木如何装扮成老先生
名人
马姚尔大神丧权退位
红斑点
捣乱的用品
如何解决长寿问题
恼人的水果糖
最大的争吵
极端羞愧
大饥荒
天堂的钥匙
上帝,或曰人类行动动机与后果二者之间的矛盾
以色列人民,或曰毫不利己做法的后果
该隐,或曰对“论功行赏”原则的解读
挪亚,或曰对团结的考验
. 罗得之妻,或曰求助过去
撤拉,或曰道德中一般与个别的冲突
亚伯拉罕,或曰高尚的悲哀
以扫,或曰哲学与交易的关系
上帝,或曰宽恕之相对论
巴兰,或曰客观愧疚问题
扫罗王,或曰生活中的两种坚持
喇合,或曰真实的和想象中的孤独
约伯,或曰美德之矛盾
希律王,或曰道德家的困境
路得,或曰爱情与面包之间的对话
雅亿,或曰误入歧途的英雄主义
所罗门,或曰世人如众神
撒罗米,或曰人都有一死
译后记
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关于过去。我们认为我们拥有过去,但是颠倒过来也是正确的:过去拥有我们,因为我们不能改变过去,过去还要充斥于我们全部的生存。
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