禅与日本文化
内容简介
《禅与日本文化》是铃木大拙最具代表性的著作，它开启了西方思想界了解东方文化的大门，促使西方世界开始对日本佛教产生兴趣，同时也刺激了日本人对佛教的再度关注。
本书由铃木大拙在美、英各大学讲授“禅与日本文化”课程的讲稿整理而成，主要是向西方人士阐释禅宗如何深刻影响了日本文化的各个方面，内容涵盖了代表日本民族文化特点的艺术、儒教、武士道、剑道、俳句、茶道以及对自然之爱。铃木大拙认为，禅在日本人的性格塑造方面起着极其重要的作用，整个大和民族的文化都与禅息息相关，禅之悟的哲学渗入到了日本文化生活的方方面面，离开了禅，也就无法真正理解日本文化的精神内涵。
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作者简介
铃木大拙（D. T. SUZUKI，1870—1966），1870年生于日本石川县金泽市本多町，本名铃木贞太郎。年轻时曾随今北洪川与释宗演两位禅师学禅，1897年留美，凡十二年，1909年回国。回国后历任学习院讲师、东京帝国大学讲师、大谷大学教授，并创立“东方佛教徒协会”。1949年获日本政府颁发的文化勋章，1964年获印度亚细亚协会颁发的第一届泰戈尔诞生百年奖。1966年逝世于东京圣路加医院，戒名“也风流庵大拙居士”。铃木大拙作为日本现代著名的禅学思想家，比之同时代的其他日本佛教学者更具有世界性，所以在日本被誉为“世界的禅者”。他一生著述宏丰，撰写了大量有关东方禅学和文化的英文著作，使得欧美人文学界第一次真正认识到东方思想的精髓，对西方思想影响颇深。
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目录
前言
第一章禅学入门
第二章禅与日本的艺术
第三章禅与儒教
第四章禅与武士道
第五章禅与剑道（一）
第六章禅与剑道（二）
第七章禅与俳句
第八章禅与茶道（一）
第九章禅与茶道（二）
第十章利休与其他茶士
第十一章自然之爱
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读书文摘
日本的艺术显著特点之一是非对称性。这个观念显然源于马远的“一角式”。最直接大胆的例子就是佛教寺院的建筑设计。山门、法堂、佛殿等主要建筑都建在一条直线上，但次要或附属的建筑物，有时甚至更重要的建筑物，并不对称地分列主轴线两侧，后者依地势特点不规则地分散各处。只要到山间里的寺院，例如日光寺'走一走，就很容易看到这个特点。可以说，非对称性是这类日本建筑的特色。
另一首诗这样写道： 朝颜开一日， 青松活千年， ニ者皆圆满。 这里没有宿命论调。每一刻都与生命共呼吸，在松树间，在牵牛花中。当下的价值无法用千年或是某一日来衡量，只能以当下来衡量，因为每个当下都是绝对的。因此，美不会被宿命论或是瞬息性等思想所破坏。
日本人不喜欢犹豫不决、拖泥带水地迎接死亡，而喜欢像被风吹落的樱花般转瞬即逝。日本人对待死亡的态度的确与禅的精神是相一致的。日本人也许没有什么关于生命的哲学，但却绝对有关于死亡的哲学。
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