从来讨论朱熹,大多从门户之见出发。五四以后,则改由西方哲学视线以评朱子。本书绝不采用此种观点,由《朱子文集》、《朱子语类》等朱子本人著作立论。全书分四部分:一为朱子之思想,包括太极、理、气、格物与修养;二为朱子之活动,如其授徒、著述与行政;三为友辈之交游,与张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮的往来各占一章;四为朱子之道统观念、朱子后继与韩日欧美之朱子学等,朱子与佛教之交涉也有述及。所论多为中韩日学人所未言,亦不乏新资料。
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陈荣捷(1901—1994) 广东开平人,美籍华人学者,哲学史家、朱子学专家。早年毕业于岭南大学, 1929年获哈佛大学博士学位。历任岭南大学教务长,夏威夷大学、达慕思学院教授,彻谈慕学院讲座教授,哥伦比亚大学兼职教授等。被选为台湾中研院院士、美国亚洲研究与比较哲学学会会长。
在陈荣捷的最后二十年,他的学术关注几乎都集中于对朱熹的研究。1982年由陈荣捷组织和担任大会主席的“国际朱熹会议”在夏威夷檀香山举行,汇聚了当世东西方著名的朱熹研究专家,影响深远。他晚年陆续出版的朱子研究著作有:《朱子门人》、《朱学论集》、《朱子新探索》、《近思录详注集评》。1990年,陈荣捷为“世界哲学家丛书”撰写本书,《朱熹》吸收了上述各书的研究成果,由博返约,成为一部篇幅适中的总结作品。
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自 序
第一章朱子传略
第二章朱子之名号与家属
第三章朱子之师
第四章朱子论太极
第五章朱子论理气
第六章朱子论天
第七章朱子论格物
第八章朱子论修养
第九章诸生、精舍与书院
第十章朱子之著述
第十一章朱子之生活
第十二章朱子之政绩
第十三章朱子与张南轩
第十四章朱子与吕东莱
第十五章朱子与陆象山
第十六章朱子与陈亮
第十七章道统与后继
第十八章朱子与佛教
第十九章韩国、日本、欧美之朱子学
朱子年谱要略
参考书目
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淳熙九年(1182)七月,奏劾唐仲友(1136-1188),涉及同父。周密(1232-1298)据台州故家传说,谓陈同父常狎籍妓,嘱唐为脱籍。唐语妓,谓须能忍饥受冻乃可。妓乃不归同父。同父愤而走告朱子,谓唐言朱子尚不识字,何以作监司?朱子至台,唐出迎稍缓,朱子遂摭唐罪具奏云。此是流言,未必可信。大抵唐曾托同父疏通,至是乃疑其谮己。
李贽(1527-1602)不喜朱子,故论同父曰:”盖与文公游,文公不如也。------堂堂朱夫子,反以章句绳亮,粗豪目光。悲夫!士唯患不粗豪耳。有粗有豪,而后真精细出矣,不然皆假也。“(《藏书-名臣传》)李贽谓朱子以章句绳同父,非不知争论之点在利与义,讳言之耳。
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