在宋明理学的展开过程中,张载哲学所发挥的枢纽性作用,早已成为学术界的一般常识。长期以来,关于张载的研究和讨论一直是中国哲学研究的热点之一。《气本与神化》以相关基本文献的细读和精准的概念分析为基础,通过彰显文本自身的肌理,来重构张载哲学的固有脉络。在试图将张载哲学回置入历史的精神语境的过程当中,“述”的解释学态度重构了一个场域,而这一场域使得读者与思想家的“相遇”成为可能。
《气本与神化》2008年在我社初版,印数4000册,豆瓣评分8.7,近几年不断有读者问起,旧书在孔网被炒至二三百元一本。现纳入作者的作品集精装再版,作者进行了适当的增删,重写了一篇较长的后记。
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杨立华,哲学博士,现任北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域为中国哲学史、儒学、道家与道教,近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。出版专著有:《思诚与见独之间——中国哲学论集》(北京大学出版社,2022年)、《庄子哲学研究》(北京大学出版社,2020年)、《中国哲学十五讲》(北京大学出版社,2019年)、《一本与生生:理一元论纲要》(三联书店,2018年)、《宋明理学十五讲》(北京大学出版社,2015年)、《中国儒学史(宋元卷)》(合著,北京大学出版社,2012年)、《郭象〈庄子注〉研究》(北京大学出版社,2010年)、《气本与神化:张载哲学述论》(北京大学出版社,2008年)和《匿名的拼接:内丹观念下道教长生技术的开展》(北京大学出版社,2002年),译著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中国之种族观念》《宋代思想史论》《章学诚的生平与思想》《帝国的话语政治》等,发表学术论文五十余篇。
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目 录
序 陈来/ 1
导论1
一 北宋立国基础中的畏与忧1
二 历史鉴戒与疑忌之心6
三 变法与党争10
四 《左传》与《周官》13
五 风俗与道德18
第一章 传 略25
一 生 平25
二 志趣与情性28
三 道学交游32
第二章 虚与气39
一 论 形39
二 论 象45
三 参 两50
四 虚与气53
五 兼体无累63
六 生 死66
第三章 神与化77
一 论 化77
二 论 神82
三 神与化89
四 神化与虚实93
五 小 结98
第四章 太 和103
一 理104
二 诚108
三 道113
四 小 结116
第五章 物 理119
一 阴 阳120
二 众 理123
三 物 怪131
第六章 感与性135
一 物与感135
二 感与通140
三 感与性144
四 圣人用感151
五 余 论154
第七章 心与性157
一 论 性157
二 论 心172
三 心与知177
四 文字与心183
第八章 成 性187
一 大与化188
二 变化气质与虚心191
三 弘大与谨敬196
四 自诚明与自明诚201
五 穷 理203
六 博文约礼205
第九章 礼 乐211
一 熙宁变法与“王政之事”212
二 井田与封建215
三 礼 乐226
第十章 大 易239
一 《横渠易说》的成书年代241
二 释《易》体例245
三 大《易》归旨252
四 易学哲学257
五《易》道中的政治哲学265
再版补记273
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实际上,关洛之学与王安石新学是共同根植于北宋中前期的古文运动和儒学复兴运动的两条趋向迥异的思想路径。换言之,虽然同为“内圣”与“外王”坚固的思想系统,但无论在思想的结构和宗旨上,二者之间都存在着本质的不同。
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