本书为美国威斯康星大学资深教授周策纵先生的力作,它以大量的历史资料为基础,对五四新文化运动的历史背景、思想流派和具体过程作了细致的描述和深刻的分析,对一代新式知识分子的社会功能和历史命运作了深入的探讨和研究。本书为新文化运动提供了一幅全景的历史画面和透视的焦点,成为海外学者研究五四运动不断引用的里程碑式的著作。
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周策纵,1916年出生,2007年5月逝世。密歇根大学博士,美国威斯康星大学东亚系荣休教授,专长研究中国哲学、五四运动史等。
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序 /1
第一章 导言 /1
一 五四运动的定义 /1
二 经济、社会及政治背景 /6
三 五四运动的历史意义 /10
第一部分 五四运动的展开
第二章 促成五四运动的力量(卫915—1918) /19
一 国内爱国者的民族屈辱感(二十一条的影响) /20
二 海外留学生的改革热情 /25
第三章 运动的开始阶段:初期的文学和思想活动(1917—1919) / 42
一 《新青年》杂志的创办 /43
二 北京大学的改革 /48
三 新知识分子的联合和《新潮》杂志的创办 /52
四 新知识分子的改革观点 /58
五 反对者的诘难和改革者的辩驳 /62
六 青年对新骚动的反应 /75
七 1918年5月的抗日请愿 /80
第四章 五四事件 /87
一 中国在凡尔赛和会上的失败 /87
二 中国公众对和约的反对情绪 /92
三 幻想破灭的巴黎消息 /96
四 学生的特点和组织 /98
五 “五四”示威游行 /102
六 从东交民巷到曹宅 /114
第五章 五四事件以后的发展:学生示威和罢课 /123
一 政府的直接反应 /124
二 北京学生联合会的成立和知识分子的动员 /126
三 其他城市学生的支持 /134
四 总统的整纪训令和蔡元培的出走 /138
五 学生总罢课 /144
第六章 运动的进一步发展:工商业者和工人的支持 /150
一 政府寻求与学生妥协的失败 /150
二 6月2、3、4日的大规模逮捕 /153
三 6月5日上海的罢市和罢工 /156
四 五四事件的解决:内阁倒台和拒签和约 /162
五 事件解决后政府分裂学生的企图 /170
六 与事件的解决有关的一些问题 /172
第七章 新文化运动的扩展 /174
一 新知识分子之间团结的增强 /174
二 《新青年》和《新潮》令人鼓舞的纲领 /177
三 新出版物的急剧增加和旧刊物的改革 /181
四 破除偶像的热潮 /186
五 新的思想、社会和政治组织 /191
六 新知识分子发起的大众教育运动 /195
七 对新文化运动不断加强的支持 /198
第八章 外国人对五四运动的态度 /201
一 日本的反应 /201
二 西方人的两种对立态度:同情与疑虑 /205
三 苏俄的诱惑力 /213
第九章 思想和政治上的分裂(1920—1922) /220
一 分裂所涉及的主要思想派系 /220
二 问题与主义 /223
三 社会政治活动论与文化活动论的对立 /227
四 民主、资本主义、社会主义和西化 /233
五 参与政治 /244
第十章 社会政治后果(1920—1922) /259
一 政治和经济组织重新定向 /259
二 妇女解放 /262
三 教育改革 /264
四 学生运动后来的趋势 /267
第二部分 主要思潮的分析
第十一章 文学革命 /273
一 旧文学 /273
二 文学作品中现实主义和白话文的提倡 /275
三 对文学革命的反对 /283
四 人道主义、自然主义和浪漫主义:文学研究会和创造社 /286
五 从文学革命到革命文学 /290
第十二章 新思想和对传统的重估 /293
一 旧思想的核心 /293
二 新思想:现实主义、功利主义、自由主义、个人主义、社会主义及达尔文主义/297
三 新方法:实用论、怀疑论与未知论的方法及马克思主义影响的开始 /300
四 “打倒孔家店” /303
第十三章 新思想及后来的论争 /317
一 疑古 /317
二 民族遗产的重新评价和整理 /321
三 反宗教运动 /323
四 关于东西方文明的论争 /330
五 科学与玄学之争 /336
第十四章 结论:对五四运动的各种阐释和评价 /341
一 自由主义者的观点——一场文艺复兴、宗教改革或启蒙运动 /34l
二 保守的民族主义者和传统派的批判——中国的一场灾难 /346
三 共产党的解释——在列宁的号召下开展的一场反帝反封建运动 /350
四 谁领导了五四运动 /358
五 “五四”本质试析 /361
六 对“五四”功过的再评价 /364
七 进一步的思考 /369
大事年表(1914-1923) /372
附 录 /382
一 “五四”时期各派社会势力简析 /382
二 参与五四事件的学校和学生人数 /387
三 参与五四事件的大专学校 /389
四 有关1918—1926年中国工人罢工的一些资料 /391
注 释 /393
索 引 /476
译者后记 /521
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辛亥革命以后的若干年里,中国人的政治思想和活动并未远离传统的方式,大部分民众仍然遭受着专制且极端守旧的官僚的压迫,他们还像从前一样地服从权威,服从武装势力,服从传统的伦理和政治教条。这些政治上的混乱和落后现象,更坚定了新式知识分子的信念:为了使古老的中国重获新生,必须实行大规模的基本改革。
“五四”时期虽然比以往任何时候都更重视个人价值和独立判断的意义,但又强调了个人对于社会和国家所负的责任。这种情况不同于现代西方社会中个人主义的诞生,因为面对着帝国主义的侵略,当时中国的问题还是民族国家的独立。
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