启蒙如何起死回生
内容简介
在近代中国艰难而激荡的历史进程中，传统士大夫向现代知识分子的转变，经历了怎样的探索，又该如何面对“边缘化”的尴尬与痛苦？
近代历史上汹涌而来的西方思潮，无论自由主义、社会民主主义……何以在中国成为空谷足音，它们又在中国的历史上留下了怎样的回响？
当我们深陷世俗化的多元价值中，面对不可阻挡的物欲浪潮，该如何在这个世俗世界中维持精神世界的宁静与秩序？
本书收录了作者近年来从事知识分子与中国现代思想史研究的成果，从四个方向思考“启蒙”与中国现代知识分子的困境：一是回顾现代知识分子与“公共空间”在中国的成长历程；二是探讨现代中国思想史上那些面临泯灭不彰之危险、但却值得珍视的思想传统；三是借鉴罗尔斯等人的理论，解读世俗世界中的正当与善；四是在新世纪的第一个十年，反思过去一个世纪中“启蒙”所走过的历史进程。
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作者简介
许纪霖，华东师范大学历史系教授，主要从事中国现代思想文化史和知识分子研究。近十年来著作有《中国知识分子十论》、《大时代中的知识人》、《启蒙的自我瓦解》（合著）、《近代中国知识分子的公共交往》（合著）。
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目录
自序
第一编 公共领域与知识分子
第一章 重建社会重心：现代中国的知识分子社会
第二章 “少数人的责任”：知识分子的士大夫意识
第三章 现代中国公共领域的形态、功能与自我解释
第四章 都市空间研究视野中的知识分子
第五章 从特殊走向普遍：公共知识分子如何可能？
第二编 现代中国的思想传统
第六章 现代中国的自由主义传统
第七章 在自由与公正之间：社会民主主义在中国
第八章 从国的境界到自然境界：一个中国知识分子的心路历程
第三编 世俗时代的正当与善
第九章 公共正义的基础：研读罗尔斯之一
第十章 全球正义的伦理基础：研读罗尔斯之二
第十一章 两个美国与政治自由主义的困境
第十二章 在自由主义与共和主义之间
第十三章 世俗化与超越世界的解体
第十四章 世俗社会中的中国人精神生活
第四编 新世纪语境中的启蒙及其反对者
第十五章 启蒙如何起死回生？
第十六章 近十年中国的历史主义思潮
第十七章 富强的崛起，还是文明的崛起？
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读书文摘
文明与文化不同，文明关心的是“什么是好的”？而文化关注的则是“什么是我们的”？中国的历史主义在乎的只是“我们”与“他者”的区别、如何用“中国的”价值代替“好的”价值，以为只要是“中国的”，在价值上就一定是“好的”。这种封闭的“区别敌我论”并不能构成有效的价值正当性，因为“我们的”价值无论在逻辑还是历史当中都无法推理出必定等同于“好的”和“可欲的”价值。
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