爱,需要学习。爱文学,亦然。
现代以来,文学成为一门专业学科,文学批评成为一份专门职业,其最大悲哀就是,一个文学爱好者若不专研文学,倒离文学挺近;越是专研文学,反倒可能离文学越来越远,甚至完全隔膜。
无论你身处文学行当的外边还是里头,假如文学曾令你感动,假如你觉得那丝感动弥足珍贵,此书正好切你心怀。因为路易斯在此如对床夜语,谆谆劝诫爱文学的你 ——爱文学,应有怎样的阅读德性,又该避开哪些现代理论的陷阱。
较之一版,此版特点:
◎本书为重译本,更正之前译本的诸多错译、误译和漏译——之前译本漏译附录。
◎译者邓军海为C.S.路易斯的原文加注,进一步体现这位伟大的牛津学者的思想深度和力量。
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C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他在一生中,完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者
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译文说明 / 1
译者琐言 / 1
一少数人与多数人 / 1
二若干不当形容 / 9
三少数人与多数人如何使用绘画与音乐 / 29
四盲于文学者之阅读 / 55
五论神话 / 79
六 “幻想”之含义 / 100
七论写实 / 113
八敏于文学者之误读 / 144
九小结 / 169
十诗歌 / 180
十一实验 / 195
尾声 / 236
附:《俄狄浦斯》札记一则 / 258
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真正的读者认真地阅读每部作品,也就是说,他全神贯注,使自己尽可能从善如流。但出于同样的原因他不可能郑重地或严肃地阅读每部作品,因为他将“和作者同呼吸共命运”。轻松的他会轻松地来读,严肃的他会严肃地去看。
事实不在于我们为了欣赏作者而需要评论家,而是我们为了欣赏评论家而需要读者。 在阅读伟大的文学作品时,我可以成为千万个人,但我仍然是我自己。 文学评论作为文学的辅助手段,唯一的作用是增长、延长和保护好的阅读体验,而不是扼杀或误导阅读。
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