《创造的进化论》是柏格森的代表作,书中论证了“生命冲动”的理论和直觉主义方法论,并对之前的进化论哲学体系作了批判。《创造的进化论》的出版标志着柏格森生命哲学的成熟。
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作者:(法国)亨利•柏格森 译者:陈圣生
亨利•柏格森(1859—1941),法国哲学家、作家。以其哲学体系中的基本观念“创造的进化论”著称于世。他的著作文思绵密、比喻生动,而富有诗韵。1927年,“鉴于他那丰富而且充满生命力的思想,以及超凡卓绝的表现技巧”获得诺贝尔文学奖。
陈圣生,1939年生。中国社会科学院文学研究所研究员。主要著作:《现代诗学》(社会科学文献出版社1998年),《诗海漫游:陈圣生诗选》(作家出版社,2010年),《诗路历程:诗歌意象纵横论》(中国社会科学出版社,2011年)。译著有《回忆波德莱尔》(上海译文出版社,2011年),《生命与记忆:柏格森书信选》(经济日报出版社,2006年)等。
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获诺贝尔文学奖作家丛书总序 刘硕良
译本前言:柏格森与他的创造性思维 陈圣生
创造的进化论
绪论
第一章:生命的进化:机械论和目的论
第二章:生命进化的不同方向:无知、智能和本能
第三章:关于生命的意义:大自然的秩序与智能的形式
第四章:思维的电影机制和机械论的错觉:
附录:颁奖辞 佩尔•哈尔斯特伦
获奖演说 柏格森
柏格森传略
柏格森生平和著作年表(1859-1941年)
本书关键词(中、法、英对照)
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如果我们可以除去我们的一切骄傲,如果为了给我们人类下定义,我们完全局限于历史和史前史告诉我们的人类和智慧的稳定特征,我们就不会把自己称为智人(homo sapiens),而应该称为工人(homo faber)。总之,从最初活动来看,智慧是制造人造工具,尤其是制造用于制造的工具以及不断改进制造的能力。
自动性正在窥视着我们的自由。最活跃的思想也会在表达的形式中僵化。词语反叛观念。文字扼杀精神。当我们的最炽烈的热情在行为中外化时,就会在利益与虚荣的沉静考虑中冷却下来。
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