这本《国史十六讲(修订版)》是从作者自己的读史心得中提炼出来,力图对中华文明史上的重要问题,进行具有深度和新意的解读,不再纠缠于历史的线索和细枝末节。作者的原则是绝对不能面面俱到,必须选择重点,讲深讲透,讲出个所以然。给不同专业的学生一个历史深邃感的启示,激发他们重新思考中华文明史的兴趣。
现在看来,作者的抉择是成功的。
因此,作者有信心把作者在复旦大学课堂上的讲义,贡献给社会大众共享,奉献给没有机会进入复旦堂听课而对此又心向往之的读者。
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樊树志,1957年考入复旦大学历史系,1962年留校任教。现为复旦大学历史系教授、博士生导师、历史系学术委员会副主任、历史学博士后流动站专家组成员。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史,尤以江南市镇研究蜚声史坛。代表作有:《中国封建土地关系发展史》(1988年)、《明清江南市镇探微》(1990年)、《万历传》(1994年)、《崇祯传》(1997年)、《国史概要》(1998年)、《晚明史》(2003年)。在国内外学术刊物上发表论文六十余篇,其中发表于日本四篇、韩国一篇。
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修打版引言
第一讲 从“大同”到“小康”
1.中国人起源于非洲吗?——“夏娃理论”质疑
2.农业革命:从食物采集到食物生产
3.关于炎帝、黄帝的传说
4.从“公天下”到“家天下”
第二讲 夏商周:早期中华文明的辉煌
1.青铜时代与青铜文明
2.殷墟与甲骨文
3.“制礼作乐”与礼乐文明
4.解读“封建”的本意
第三讲 老子、孔子与诸子百家
1.老子与《道德经》、道家
2.孔子与儒、儒家
3.墨家与法家
4.士与百家争鸣
第四讲 秦汉:中华帝国的初建
1.秦始皇:皇帝制度与帝国体制
2.刘邦:庶民皇帝,布衣将相
3.汉武帝:大汉帝国的威仪
4.“罢黜百家,独尊儒术”——中央集权的意识形态
第五讲 经学、谶纬、清议、玄学
1.古文经学与王莽“托古改制”
2.光武中兴与谶纬
3.东汉的清议与太学生运动
4.魏晋风度与玄学
第六讲 胡人汉化与汉人胡化的时代
1.五胡十六国时期的汉胡互化
2.汉化色彩浓烈的北魏改革
3.门阀政治的东晋南朝
4.隋:统一帝国的再建
第七讲 唐:充满活力的世界性帝国
1.从李世民到武则天
2.盛唐气象:海纳百川的博大胸怀
3.东西方文明的交汇中心——长安
4.佛经的翻译与佛教宗派的繁荣
第八讲 帝国的衰落与分裂
1.开元、天宝时期的由盛转衰
2.安史之乱
3.藩镇、宦官、党争
4.五代更迭,十国割据
第九讲 宋:繁荣和创造的黄金时代
1.官僚政治与体制内改革
2.传统农业的新发展与商业革命
3.领先于世界的科技成就
4.经济重心南移的最终完成
第十讲 儒学的新发展及其社会影响
1.朱熹新儒学:从“伪学”到官学
2.阳明心学与异端思想
3.儒学熏陶下的孝义之家:“义门”
4.修身齐家:家训与家规的魅力
第十一讲 骑马民族驰骋的时代
1.契丹、党项(羌)、女真在北中国的统治
2.混一亚欧的大蒙古国
3.盛极一时的东西方交往
4.有蒙古特色的元朝面面观
第十二讲 明帝国的专制政治
1.朱元璋:“以重典驭臣下”——胡蓝党案及其他
2.靖难之役与建文帝生死之谜
3.严嵩严世蕃父子
4.张居正:“威权震主,祸萌骖乘”
第十三讲 朋党之争与文人社团
1.东林书院:“一支重整道德的十字军”
2.东林非党论
3.魏忠贤与“阉党”专政
4.徘徊于学术与政治之间——复社的兴衰
第十四讲 面向海洋的时代
1.辉煌与迷惘——郑和下西洋
2.“海禁”与“倭寇”
3.晚明的历史大变局——“全球化”贸易与白银资本
4.耶稣会士与早期西学东渐
第十五讲 清:中华帝国的末代王朝
1.明清鼎革之际的政局
2.奏销案、科场案、哭庙案
3.帝国的政治体制
4.文化专制与文字狱
第十六讲 “夕阳无限好,只是近黄昏”
1.康熙的文治
2.雍正的嗣位与政绩
3.闭关自锁的“天朝”
4.人口压力与社会危机
附录:原版引言
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这种对外来文化兼收并蓄、为我所用的胸襟与气度,是唐朝有别于其他朝代的高明之处。正如鲁迅所说:“那时我们的祖先们,对于自己的文化抱有极坚强的把握,决不轻易动摇他们的自信力;同时对于别系的文化抱有恢廓的胸襟与极精严的抉择,决不轻易地崇拜或轻易地唾弃”;“凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,决不介怀”。
由于一些无法解释的原因,或许仅仅是巧合,在古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本区别。
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