《基督教史纲(插图本)》继承了历史写作“左图右史”的传统,并考虑到当代读者的阅读习惯,运用文化地理学的一些基本理念和方法,强调从地理的角度理解宗教的传布。全书共有80幅基督教历史地图,配合正文的历史叙事与分析,使读者对基督教的文化时空形成直观的了解,增强读者的历史现场感。
《基督教史纲(插图本)》以基督教与西方社会文化的关系为主线,以专题的讲解带动对基督教的原理性分析。全书共分为六编,60个专题,既独自成题又彼此连贯,点、线、面相互呼应,勾勒出简洁明了的历史脉络,白描式地叙述基督教与其他文化要素之间的关系。
在专题的选择上,《基督教史纲(插图本)》注意“直通”与“横通”的结合,集中分析基督教对社会文化具有重要影响力的教义、思想、制度和事件,揭示基督教与文化、思想与社会的互动关系,使读者得以了解基督教的特殊内涵、影响社会的方式、与其他文化要素的内在关联等。
《基督教史纲(插图本)》把基督教史置于世界民族史的框架之中,从基督教与以色列民族、欧洲民族、世界民族的关系的角度来写基督教史,使读者在了解基督教历史的同时,也可总结宗教与民族之间的一般性关系。
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游斌,北京大学哲学博士,中央民族大学哲学与宗教学系副教授。1997-1998年剑桥大学访问学人、2007年香港中文大学、2005-2006年哈佛燕京学社的访问学者。专研基督教经典,致力于在汉语语境中发展基督教研究与圣经研究。著有《生命言说与社群认同:希伯来圣经五小卷研究》等书,在《哲学研究》等海内外期刊上发表数十篇论文。
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前言 圣灵旅行记:基督教的全球传播史
第一编 原始基督教:从耶稣到保罗
1.希腊罗马世界:基督教的文化母体
2.巴勒斯坦地区的政治与宗教
3.耶稣在加利利
4.耶稣在耶路撒冷:受难与复活
5.基督教的开始
6.保罗:外邦人的使徒
7.原始基督教的社会构成
第二编 基督教与罗马帝国
8.罗马帝国的宗教
9.基督教与罗马帝国的冲突
10.早期基督教的殉道现象
11.早期基督教异端
12.早期基督教思想家
13.教会组织的发展
14.罗马成为“教会之首”
15.君士坦丁大帝与基督教的合法化
16.国家宗教与大公会议
17.基督教的群体生活:崇拜与仪礼
18.《新约》的写作与成典
第三编 中古前期基督教
19.“欧洲”的雏形:从地中海到欧罗巴
20.教宗制的产生
21.修道运动的兴起
22.王室基督教:法兰克人与基督教
23.西欧早期的基督教化
24.王权与教权的结盟
25.加洛林王朝的基督教文化复兴
26.东部基督教的发展
27.圣像争论与地中海宗教格局
28.后查理曼时期的教会与国家
29.东西部教会的彻底分裂
第四编 中古后期基督教
30.西部教会的整合运动
31.教宗革命
32.神圣罗马帝国
33.主教叙任权之争:《沃尔姆斯协定》
34.大教堂的兴建与西欧文化景观
35.新的修道运动:西妥修会
36.异端裁判所
37.多明我会与方济各会
38.基督教与大学的兴起
39.中古晚期教宗权力的起落
40.十字军
41.经院哲学及其转向
42.早期改革先驱:威克利夫与胡斯
43.人文主义与文艺复兴
44.正教在欧洲东部:拜占庭的灭亡
第五编 宗教改革时期
45.路德:其人其时代
46.路德宗的成型
47.改革宗:从茨温利到加尔文
48.英国宗教改革:圣公会的成立
49.激进的宗教改革:再洗礼派
50.加尔文宗在欧洲各国的发展
51.英国的清教运动
52.反改革运动——公教中兴
第六编 现代基督教
53.基督教的全球化
54.美国基督教
55.虔诚运动
56.新教的海外传教
57.现代新教各派别
58.现代罗马公教
59.第三世界的基督教
60.基督教普世运动
参考书目
汉英地名对照表
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最后,是人类吻上帝的嘴,人与上帝成为爱人之间的亲密关系。
伯纳德也以神秘的方式来理解人与上帝的关系,他在对《圣经·雅歌》的注释中,用亲吻的隐喻来表示人与上帝关系的三个阶段。首先,是人类吻上帝的脚,也就是人在上帝面前谦卑,虚空自我;其次,是人类吻上帝的手,意指人要借助上帝之手,才能站立起来,从而进一步在上帝的鼓励之下渴望与上帝更深的关系;
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