《权力的批判:批判社会理论反思的几个阶段》中德国著名哲学家阿克塞尔·霍耐特通过一步步地开启观察社会生活实践的视角,以论证的方式重构了批判社会理论从以霍克海姆最初的方法为起点、历经阿多诺的历史哲学和福柯的权力分析直至哈贝马斯的构想所经历的理论发展,他坚信,对社会统治的批判现在能够再一次借助反思在生活实践中确立其尺度。
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阿克赛尔·霍耐特,德国著名哲学家,1949年出生于埃森,在波恩和波鸿攻读哲学、社会学和日耳曼语言文学。1982年在柏林自由大学获博士学位。现为法兰克福大学哲学系教授,社会研究所所长。霍耐特创造性地继承了法兰克福学派批判社会理论的传统,以社会哲学为研究重点,致力于彻底的社会政治分析与缜密的哲学探索的结合,出版了《破碎的社会世界:社会哲学文集》、《为承认而斗争》、《一体化的瓦解:社会学时代诊断的碎片》等专著,《权力的批判》在其博士论文的基础上写就,是他早期重要的代表作。
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前言
第一部分 社会分析的无能为力:批判理论的疑难
第一章 霍克海默最初的思想:批判理论的社会学欠缺
第二章 《启蒙辩证法》的历史哲学转向:对支配自然的批判
第三章 阿多诺的社会理论:对社会的最终排斥
第二部分 福柯和哈贝马斯对社会的重新发现
第四章 福柯的历史话语分析:从符号学着手的知识史的矛盾
第五章 从话语分析到权力理论:斗争作为社会的范式
第六章 福柯的社会理论:《启蒙辩证法》的一种系统论的解决
第七章 哈贝马斯的认识人类学途径:认识兴趣的学说
第八章 两种竞争的人类历史的建构:作为社会范式的相互理解
第九章 哈贝马斯的社会理论:《启蒙辩证法》的一种交往理论的转型
参考文献
后记(1988)
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社会机构利用文化及意识工业,通过垄断與论来自动或有计划地阻碍这种对最有成胁的事情以及重要的批判思想和原理的直接的认识和体验。此外,它还使人们丧失了一种去设想那种与在他们面前所显示出来的那种非凡的世界不同的世界的真正的能力。所以,这种僵化和受到操纵的精神状况同样变成真实的权力( Gewalt),受到压抑的精神如同它的反面一一自由精神一样,希望消除这种能力。
在我看来,权力首先可以被理解为多种多样的力量关系,它们内在于它们运作的领之中,构成了它们的组织;理解为在永不停息的斗争和冲突中改变、加强或颠倒这些力量关系的游戏;理解为这些力量关系连接成系统而相互找到的支架一一或者,使它们相互隔绝的减音器或矛盾……
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