本书为英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多·特纳的代表作,被学界归入二战后最具有开拓性和影响力的民族志经典之列。 全书主要围绕中非恩登布人的仪式和象征意义系统的诸方面进行论述。在特纳看来,仪式是恩登布人调整其基本社会冲突的一种手段,具有多种社会功能。书中有关象征的多义性、通过仪式的阈限阶段,以及仪式在社会悄境中的动态进程等论述,一直是人类学以至社会科学多个领域中被广为引用的重要文献。
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本书为英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多·特纳的代表作,被学界归入二战后最具有开拓性和影响力的民族志经典之列。 全书主要围绕中非恩登布人的仪式和象征意义系统的诸方面进行论述。在特纳看来,仪式是恩登布人调整其基本社会冲突的一种手段,具有多种社会功能。书中有关象征的多义性、通过仪式的阈限阶段,以及仪式在社会悄境中的动态进程等论述,一直是人类学以至社会科学多个领域中被广为引用的重要文献。
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绪言
第一部分
第一章 恩登布人仪式中的象征符号
第二章 恩登布人拘仪式象征体系、道德和社会结构
第三章 恩登布人仪式中的颜色分类:原始分类的一个问题
第四章 模棱两可:通过仪式中的阈限阶段
第五章 巫术和妖术:分类学对动力学
第二部分
第六章 大黄蜂穆乔纳:宗教信仰的阐释者
第七章 穆坎达:割礼仪式
第八章 恩登布人狩猎仪式中的象征主题
第九章 隆达医学与疾病治疗
第十章 一位恩登布巫医的行医实践
索引
译后记
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矛盾由此产生:男人作为丈夫和父亲,希望把妻子和孩子留在身边,但是作为母系方面的兄弟和舅舅,他又希望他的姐妹及其孩子住在他的村子里。(4)
象征符号是仪式中保留着仪式行为独特属性的最小单元,也是仪式语境中的独特结构的基本单元。(19)
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