本书所描述的是一项近代背景下的“改造边疆”的“实验”。它起始于清代晚期,直到今天仍在继续,并且可能永远也不会结束。这项“实验”的内容繁杂,目标却非常明晰,就是在新的国家体制中给“边疆”和生活在这里的“少数民族”寻找一个“合适的位置”。这个“寻找定位”的过程,正是现代国家“化边”工程的核心主题。
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王娟,女,2013年毕业于北京大学社会学系,获博士学位,目前在北京大学历史学系从事博士后研究。主要研究方向:民族社会学、民国时期的边疆与民族问题。
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导 论/1
一 主题/4
二 研究对象/12
三 学术脉络/16
四 文献回顾/21
五 思路与视角/31
六 本书结构安排/36
第一章 长程历史:两个边缘的交汇/37
一 与中原的关系:州县边缘,王朝藩篱/39
二 与卫藏的关系:政令之外,佛法之内/55
三 边界:人文传统与政治现实/72
第二章 动荡时局:20世纪上半期的政治变迁/77
一 王朝“化边”的绝唱/78
二 川、藏边界上的战争与和平/88
三 川边:城头变幻大王旗/91
四 藏边:“朵麦基巧”的新建制/100
第三章 内部结构:“土司社会”的逻辑/104
一 康区的土司世系/105
二 “土司社会”的逻辑/111
三 土司与寺庙:竞争还是合作?/123
第四章 设流:汉官进入边疆——行政体制建设及其困境/132
一 土制时代的“流官”/134
二 县政府的发展史/143
三 流官遴选与干部培训/151
四 汉官的困境/161
五 废不掉的土官/173
六 如果“土著”成为“流官”/183
第五章 编户:从“属民”到“国民”——身份改革及其困境/202
一 土制时代的土、户、赋、徭/203
二 身份改革:从“属民”到“国民”/213
三 社会控制:户籍、保甲与壮训/220
四 粮税之困:在恩泽与榨取之间/233
五 差徭之困:在道义与现实之间/248
第六章 理俗:从“华夏化”到“现代化”——文化整合及其困境/273
一 “华夏化”的余晖/275
二 来自“华夏”内部的反叛/289
三 政治文化:边疆整合的新纽带/301
四 学校教育:从“传统”到“现代”的桥梁/318
五 喇嘛庙:敌人还是伙伴?/329
第七章 别族:“蛮夷”、“康人”与“藏族”——“人群分类”及其话语政治/353
一 汉文史书中的康区族类/355
二 从“番人”到“康人”:“族称”背后的政治意涵/362
三 “康人治康”之解析/372
四 从“康人”到“藏族”:另一条线索/397
五 康区的汉人:关于“族性”的另一个维度/405
结语:一个扩展的讨论/430
参考文献/437
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