《书经》之成立
内容简介
《尚書》是中國淵源最古的典籍之一。其文本佶屈聱牙，向稱難讀，而在流傳過程中，又歷經秦焚書、漢今古文聚訟、東晉偽古文淆亂、唐天寶改字等項厄難，以至原本面貌隱晦，成書過程亦不得其詳。清華簡《書》類文獻的發現，為《尚書》研究帶來了新的契機，學界圍繞簡本與傳世本的對讀，《書》類文獻的成篇、纂集與流傳等問題，發表了許多研究成果。但是，在《書》類文獻的文本層次釐析、經典化的過程等方面，仍缺乏深入的研究揭示。本書系統討論以上問題，路徑約略有四：一是基於文本細讀和出土材料佐證，展開文本層次分析，提出“共時文本”與“歷時文本”的概念，力求揭示《書》類文獻的構成與演進過程；二是考察文字形態的歷時性變化，總結字迹、字形、用字等項特徵在文本衍生及流佈過程中發揮的作用；三是通過經解賦義的角度，梳理《書》類文獻從王官之學到諸子之學，以至漢代新王官學的經典化歷程；四是在此基礎上，結合後世流變，把握和分析以《書經》為代表的儒家經典成立的一般過程及其獨特性。
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作者简介
趙 培，北京大學文學博士，中國社會科學院文學研究所副編審，中國社會科學院大學副教授，碩士生導師。研究方向為先秦兩漢文學與文獻，關注與此相關的《尚書》學、早期典籍經典化、經學史及古文字學。曾為美國普林斯頓大學訪問學者。在《中國語文》《文獻》《學術月刊》《文史哲》《清華大學學報》等刊物上發表論文三十餘篇，多篇文章被《人大複印報刊資料》《高等學校文科學術文摘》全文轉載或摘編。主持國家社科基金項目兩項，其中冷門絕學研究專項一項（“孔傳本《古文尚書》成立與流傳形態研究”，項目編號：23VJXG007）、一般項目一項（“《尚書》經典化研究”，項目編號：18BZW035），參與多個國家社科基金重大項目。博士論文《<書>類文獻的早期形態及<書經>成立之研究》獲北京大學2017年優秀博士學位論文獎。
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目录
序
上編 理論、方法與綜述 1
緒 論：早期典籍經典化理論的初步構建 3
第一節 選題緣起與術語釋義 3
一 選題緣起：古典學重建與先秦兩漢文獻經典化研究 3
二 經典化視野下的《書》類文獻及相關概念 7
第二節 研究方法：早期文本經典化研究路徑的思考 34
一 文本層次分析 35
二 異文層次分析：“共時文本”和“歷時文本”概念的提出 44
三 經典與傳統：古典學重建視野下《書》類文獻的經典化研究 61
四 新語文學（New Philology）、早期文明研究理論及文本校勘、分析方法的啟示 63
第三節 學術史回顧 70
一 《書》類文獻的早期形態研究 70
二 《書》類文獻的經典化研究 86
下編 從早期《書》學到《書經》成立 93
第一部分：先王之政典：《書》類文獻的早期形態 95
第一章 口傳社會、書契之生與口耳、竹帛並行立言論説 100
第一節 成文記載以及口傳與書寫並行時代的出現 100
第二節 口傳文化之興衰與口耳竹帛並行立言略説 105
一 口傳社會的記憶 106
二 耆艾與瞽史：竹帛與口耳並行時期的口傳文化 113
第二章 西周以前之《書》類文獻及其流傳追索 139
第一節 《書》類文獻之權輿 139
第二節 關於夏商時期《書》類文獻的記載與記憶 144
一 關於夏代《書》類文獻的記載及“夏《書》”“夏事”之流傳 144
二 商代之《書》類文獻及其性質述議 161
第三章 西周的《書》類文獻與《書》學 190
第一節 訓典與政典：傳世典籍所見西周《書》類文獻形態 190
一 西周的典籍與西周之《書》 190
二 宗周政典的名實之轉：從《訓典》到《書》 193
三 作爲“政典”的宗周之《書》 202
第二節 國子教本與王者鑒戒之《書》與《書》學 204
一 國子教本 205
二 王者鑒戒 207
第三節 西周銅器銘文與《書》類文獻之關係 211
一 《書》類文獻和銅器銘文的分類 211
二 宗周史官記録、銅器銘文和《書》類文獻之關係 215
第四章 三代王官學之嬗變及西周《書》教之核心 226
第一節 《書》學的“三代損益”：《堯典》“觀象授時”部分的知識傳承 226
一 “寅賔出日，平秩東作”與“寅餞納日，平秩西成”的傳統傳解 231
二 甲骨刻辭中“四方鳳”與《堯典》所載之“四時厥民” 253
三 餘 論 266
第二節 公盨及相關《書》篇所見宗周之《書》教之核心 268
一 公盨銘文中的天命觀念與周人之“德”及其内涵 268
二 從大盂鼎銘文和《牧誓》看周人之殷鑒思想 293
三 同姓同德：“政典”與“族典”及周王室的治統邏輯 295
第二部分：波動的“成立” 303
第五章 道裂與學墜：春秋王官《書》學的承與變 303
第一節 東周王官《書》學的傳承 303
一《國語》用《書》論《書》及相關問題 304
二《左傳》用《書》論《書》及相關問題 319
三 春秋時期王官《書》學之承繼 332
第二節 道裂：王官《書》學的新變 337
一 明德迭更與昊天不惠：治道之裂 337
二 禮樂崩壞與“變風”“變雅”“變《書》” 341
第三節 天子失官：“道術將爲天下裂” 350
第六章：舊典與新經：“《書》亡而後《春秋》作” 356
第一節 經定：孔子之於《書》學 356
一 “《周官》之法廢而《書》亡” 356
二 作爲諸子之一的孔子：定經與子學精神的注入 361
三 作爲“素王”的孔子：經典中的王官與諸子兩重性 364
四 以述定經：孔子的《書》教與《書》學 370
第二節 學分：“儒分爲八”及其《書》學 376
一 孔子後學之《書》學 376
二 學分與希聖 386
第三節 孔門經典教本之《書》的成立 388
一 從儒、墨用《書》之別觀百家言對王官學之去取 388
二 孔門《書》成立之推測 397
第七章 經殘與學立：新王官學中的《尚書》 402
第一節 秦之焚《書》與王官學與諸子學之争 402
第二節 錯位的成立：儒學獨尊和漢代《尚書》中的經、子張力 405
一 子學、經學與儒學 405
二 西漢儒學的層次性 410
第三節 立而未成：儒學獨尊和漢代《尚書》中的王官、諸子張力 425
一 “經殘”“學分”與漢代“新王官學”《書經》之確立 425
二 “立而未成”：兩漢諸子之“希聖” 428
三 “新王官學”《書經》傳解中的“諸子因素” 432
第八章 波動的“成立”：經典與道統 440
第一節 《書經》：波動的“成立” 440
第二節 經學之於後儒的遺産：希聖與尊經 443
一 希聖擬經與道統構建 444
二 道統與學統之張力：從創經、補經到疑經、改經 449
附録一：本書部分章節涉及銅器器形圖、銘文拓本及隸定釋文 453
附録二：本書涉及典籍引《書》問題相關統計表 462
參考文獻 504
後 記 531
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读书文摘
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