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易经真的很容易

易经真的很容易
作者:曾仕强 / 刘君政
出版社:陕西师范大学出版社
出版年:2009-04
ISBN:9787561346259
行业:其它
浏览数:3843

内容简介

研读《易经》,研修易学,真正的功能,是改变自己的命运。方法十分简便,就是以自己的心,来改变自己的行为态度。也可以说,用心选择合乎自己需求的人生途径。.

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作者简介

曾仕强,中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;专研中、美、日管理比较;易经在管理上的应用

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目录

作者介绍前言——代序第一章 易经是什么样的学问? 一、是一门天人合一的学问 二、是一门精确定位的学问 三、是一门未来变化的学问 四、是一门趋吉避凶的学问 五、是一门以德为本的学问 六、是一门永续经营的学问 我们的建议第二章 为什么天人可以合一? 一、请先了解几个基本概念 二、学易经最好先研读易传 三、阴阳两种符号合而为一 四、八卦代表静态自然现象 五、依天道求人类生活法则 六、效法天地变化启发智慧 我们的建议第三章 为什么需要合理定位? 一、时与位是变化两大要件 二、一画开天是定位的开始 三、太极是天人合一的原点 四、先天八卦配合中国方位 五、重卦六爻表示六大阶段 六、把时位和性质合起来看 我们的建议第四章 能预测未来的变化吗? 一、伏羲氏画三爻卦的启示 二、三爻卦对现代人的警惕 三、八卦名称的转变和意义 四、周文王重卦的神道设教 五、现代占卜愈来愈不准确 六、孔子倡导不占卜的道理 我们的建议第五章 怎样趋吉避凶? 一、吉凶悔吝是可以预知的 二、吉凶悔吝之外还有无咎 三、爻有当位的也有不当位 四、时应承乘也有很大影响 五、先凭良心再求趋吉避凶 六、秉持中道以求事事合理 我们的建议第六章 道德修养为什么是做人的根本? 一、道在肉身可惜难以觉察 二、以人为本发展整体思维 三、德本才末以道德为根本 四、仁义道德主宰时代盛衰 五、人生在世共同做一件事 六、道德促使社会愈变愈好 我们的建议第七章 宇宙可能永续经营吗? 一、和平与发展任重而道远 二、永续经营是人类的责任 三、回归原点以求重新出发 四、易经大家庭的阳息阴消 五、从家和万事兴到致中和 六、易经在廿一世纪的效能 我们的建议第八章 易经是怎样开始的? 一、想一想伏羲当年的情况 二、神就是知变化之道的人 三、伏羲时代以隐秩序为主 四、文武之道不坠各有见解 五、天地万物只有一个道理 六、道德人格成为主要关键 我们的建议第九章 易学的神是什么? 一、古代人与天及神的关系 二、神鬼依人世的习惯运作 三、占卜祈求神示的公信力 四、以人为本的天神鬼定位 五、敬鬼神目的在加强自律 六、透过鬼神意在求得感通 我们的建议第十章 易学的功能到底是什么? 一、真正的功能其实是心易 二、不占卜也可以妥善自处 三、重视道德实践才是根本 四、道德实践不能保证成功 五、中庸是恰到好处的效果 六、名位不同各有行事准则 我们的建议结语附录 易理可以化解二十一世纪的重要难题

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读书文摘

用今天科学的话来讲,“常道”叫做绝对宇宙。绝对宇宙是圆的,圆代表圆满,是理想状态。但,在月亮圆的那一刹那,我们就知道,它马上要开始缺了。人求圆满,实际上是跟自己过不去。但是,人又非求圆满不可。所以孔子才说:取法乎上,得乎中。<原文开始>人要有理想,不能放弃,要尽最大努力去做,就是尽人事,听天命。>

孔子曾感慨说:“人能弘道,非道弘人。”《论语。卫灵公》。意思是人能够把这个密码好好来运用,不能在这儿躺着等它来给你帮忙。 本立而道生,只有站在“不变”的立场来思考“变”的可能,才能变到合理的地步。

1。不要老算过去的旧账,而是要向前看,多想想未来应该怎么办。过去的历史,不能够当做包袱,它是一面镜子,使我们学得宝贵的教训,并思考出未来应该走的途径。

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