庄子讲义
内容简介
陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者，他在复旦大学开设的“《庄子》精读”课历来是受学生欢迎的课程之一。本书即以课程讲义为基础，结合多年来研究成果，可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。全书共九章。引言统说道家老庄，更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论，阐明庄子的特殊之处。以下八章，章概述庄子其人、其书，第二至六章分别从《逍遥游》《秋水篇》《齐物论》《养生主》和《外篇》逐段讲解，选目与次序均精心设计，重在贯串与打通。第七章统讲《庄子》的美学观念，第八章讲《庄子》对后世的影响。全书统合，形成对《庄子》来源、其人其书本身，以及对后世影响的完整阐释。
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作者简介
陈引驰，复旦大学中文系教授、博士生导师，曾任中文系主任，现任中华文明国际研究中心主任。研究领域为中国古代文学、道家思想与文学、中古佛教文学、古典诗学、海外汉学等。著有《文学传统与中古道家佛教》《中古文学与佛教》《庄学文艺观研究》《无为与逍遥：庄子六章》《<文苑英华>与近世诗文思潮》等，译有《唐代变文》《中国中世纪的终结》《曹寅与康熙》等。自2002年起开设“《庄子》精读”课，深受学生喜爱与好评。
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目录
引言 道家老庄思想通说
一、翩然世间：道家的风格
二、福祸相倚：老子的智慧
三、鲲鹏展翅：庄子的境界
四、朝三暮四：如何看世界
五、朴素为美：自然与本真
讲 庄子形象与《庄子》构造
一、我们为何要读经典
二、《庄子》中的庄子
三、篇目·分篇·真伪
第二讲 《逍遥游》：何谓“自由”
一、鲲鹏的寓言世界
二、逍遥之游的境界
三、无名无功与无己
第三讲 《秋水》：“无以人灭天”
一、河海的小大之辩
二、守天反真的精神
三、天机与濠上之乐
第四讲 《齐物论》：“照之于天”
一、“吾丧我”与天地人籁
二、“以明”与“道通为一”
三、“沉鱼落雁”与“物化”
第五讲 《养生主》：“安时处顺”
一、“缘督以为经”的养生
二、通情达理的生死观
三、后世的同情与不解
第六讲 《庄子》外三篇：“无为”
一、“尽己性”的自然人性
二、“尽物性”的“至德之世”
三、“绝圣弃知”“殚残圣法”
第七讲 “天—性”脉络中的“美”
一、对“天”的多重认识
二、“天地有大美而不言”
三、“真”“朴”落实于性
第八讲 《庄子》之后的思想波澜
一、战国到西汉的老庄流别
二、阮籍与汉魏间思潮说略
三、言意之辨：玄学及文论
后 记
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读书文摘
人自受生以来，即处于“待尽”的进程之中，西方有一种说法是“向死而生”，在这个过程中，与外界事物互相冲突、残伤，且一路向前，无法终止。更可悲哀的是，这个生命的过程，奔忙劳碌，却无所成就，也不知其归宿和意义何在。
河伯的形象是一切所知有限而自以为是者的典型刻画，一方面，多少听闻了一些学识、道理，就以为天下独步，轻略别人；另一方面，这样的人因为对“学”、“道”都没有真正的体认，故而对世间的权威象征一反自傲的态度而屈己虔信······这两种态度似乎相反，其实一体双面而已。
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