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李光耀纪事年表
1923年9月16日在新加坡甘榜爪哇
路92号住宅出生。
1936―1939年
1940―1942年 在莱佛士书院和莱
佛士学院求学。
1946―1950年 留学英国剑桥大学
攻读法律,并在伦
敦获得执业律师资
格。
1950年9月 同柯玉芝小姐结婚。
1954年11月 人民行动党正式成
立,当选秘书长。
1959年6月5日 人民行动党执政。
宣誓就任新加坡自
治邦首任总理,时
年35岁。
1965年8月9日 新加坡脱离马来西
亚独立。
1990年11月28日 吴作栋接任总理。
继续留在内阁,担
任内阁资政。自
1959年6月起,担
任总理长达31年又
5个月。
1998年 续任内阁资政至今。
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可以这么说,早期受英文教育的教师是被故意解除了政治意识,英校教育是削弱了群体认同的意识以及民族自卫求存的感应能力。 相反地,华校教师则是1911年推翻清朝的辛亥革命的产物。新加坡早期华校教师连同课本都是20世纪20年代从中国输入。
姚国华校长曾提及劳神父和李斯德望神父一次让他无法忘怀的对话。这位李神父有一天来探望劳神父,问他说:“你办华文中学有什么用?毕业生连做政府部门一名书记也不行。”劳神父说:“我们办华英混合中学,目的是使学生明白做人的道理。”姚国华认为这句话“切实有至理”,值得深思。
我强调自由只能存在于一个秩序井然的国家,一个斗争不断、处于无政府状态的混局,自由不可能存在。在东方社会里,最重要的目标是建设一个井然有序的社会,让每一个人都能享有最大的自由。
.....当一个人在疼痛和震惊时,大脑会分泌出“神经缩氨酸”(neuropeptides),它使人把所获得的经验深深地印记在脑细胞里,长久不会消失。
我拜读过尼赫鲁在英国人的监狱里度过漫长岁月写下的著作,特别是他写给女儿的书信。这些信写得非常优美,他的观点和思绪拨动了我的心弦,激起回响。
另一个重要的目的,是让那些儿子必须履行国民服役的父母觉得新加坡有他们的份,值得他们的孩子去捍卫。如果国民服役人员的家庭没有自己的住房的话,那么,他们迟早会得出结论:他们所捍卫的是有钱人的财产。
在新加坡,国语是象征性的,只在国歌歌词和军队发号施令中使用;英语是工具语言,是获取英语世界知识的工具,“谋生的工具”;母语是文化语言,传承传统文化的价值观。新加坡的国情决定了新加坡的双语政策。
反对成立南阳大学的是一位周辨明博士的华人,他认为大学是研究学术的最高机构,所以必须是国立的,由全民负担。没有雄厚的经济实力,大学是不会办好的,一时的捐款浪潮并不能让大学维持“
日本军管政府的统治方式,是让你不寒而栗而不必借文明行为来伪装。严惩不贷使犯罪活动几乎绝迹。……有人主张对待和惩罚罪犯应该从宽,认为刑罚减少不了犯罪,我从不相信这一套,这不符合我在战前、日治时期和战后的经验。
日治时期的三年零六个月,是我一生中最重要的阶段,它让我有机会把人的行为、人类社会以及人的动机和冲动看得一清二楚。没有这段经历,我就不可能了解政府的作用,也无法了解权力是进行彻底改革的工具。
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